Tenjin Matsuri: Was siehst du eigentlich auf dem Fluss von Osaka?

Was du in diesem Artikel erfährst:

• Was mehr als 150 Japaner über das Tenjin Matsuri in Osaka (天神祭) gesagt haben: die Boote, das Feuerwerk, die Menschenmenge und die Bedeutung
• Warum die beleuchteten Boote auf dem Fluss kein Umzug sind und wie dieses Wissen alles verändert, was du siehst
• Wo du kostenlos zuschauen kannst, worum dich die Einheimischen wirklich bitten und warum man sich in Osaka mehr über deinen Besuch freut, als du denkst

Wenn du vorhast, an einem Juliabend in Osaka das Tenjin Matsuri zu erleben, und nicht so recht weißt, was dich erwartet: keine Sorge. Du musst nicht jedes Boot, jede Trommel und jede Laterne verstehen, um am Flussufer dazuzugehören. Selbst Leute, die ihr ganzes Leben in Osaka verbracht haben, können ehrlich gesagt nicht alles erklären.

Eines solltest du aber vorher wissen, denn es verändert den ganzen Abend: Das Tenjin Matsuri ist keine Feuerwerksshow. Die Reihe laternengeschmückter Boote, die langsam den Fluss hinabgleiten, ist ein über tausend Jahre alter heiliger Ritus: Einmal im Jahr wird ein Gott der Gelehrsamkeit hinausgetragen, um über seine Stadt zu wachen. Das Feuerwerk ist eine Opfergabe an ihn. Wer das weiß, erlebt dieselbe Nacht ganz anders.

Was siehst du beim Tenjin Matsuri eigentlich, und darf man einfach hingehen und es genießen? Wir haben über 150 japanische Stimmen dazu gesammelt, und die Antwort ist eindeutig: Ja, komm, in Osaka teilt man dieses Fest gern. Es ist ein 1.000 Jahre altes Shintō-Fest des Osaka-Tenmangu-Schreins: Die Gottheit Sugawara no Michizane fährt in einem Boot den Fluss Ōkawa hinab, während mehrere tausend Opferfeuerwerke das Wasser erleuchten. Du brauchst keinen bezahlten Platz, und es muss nicht alles perfekt sein. Die Einheimischen bitten eigentlich nur um eines, und das ist ganz einfach: Nimm deinen Müll wieder mit.

Kurzüberblick

Das Wichtigste: Niemand schaut dir zu, um zu prüfen, ob du die Rituale verstehst. Die Leute um dich herum stehen am selben Ufer und blicken auf dieselben Boote und dieselben Lichtpunkte, die wie Glühwürmchen auf dem Wasser tanzen. Merk dir nur eines, nämlich dass die Boote einen Gott hinausfahren, damit er seine Stadt sieht, und du siehst, was sie sehen.

Wie wir diese Stimmen gesammelt haben

Wir haben über 150 japanischsprachige Stimmen zu sechs Aspekten des Tenjin Matsuri gesammelt: was das Fest eigentlich ist, wo man zuschaut, die Bootsprozession (船渡御), das Opferfeuerwerk (奉納花火), das Verhalten beim Zuschauen und die Beziehung der verschiedenen Generationen zum Fest. Wir haben sie auf öffentlichen japanischen Frage-Antwort-Seiten, in persönlichen Blogs und Essays, in Beiträgen auf sozialen Medien und in einem Stadtteilmagazin der Stadt Osaka zusammengetragen.

Kurz zur Einordnung: Dies ist keine wissenschaftliche Erhebung, sondern eine Sammlung dessen, was Japaner in eigenen Worten auf öffentlichen Plattformen geschrieben haben. Die Fakten zum Fest selbst (Geschichte, Bedeutung der Rituale, Termine, Gottheit) stammen aus anderen Quellen: dem Osaka-Tenmangu-Schrein, dem Osaka Convention & Tourism Bureau, der Stadt Osaka und großen Nachrichtenmedien, alle am Ende aufgeführt.

Was ist das Tenjin Matsuri eigentlich?

Fast jede japanische Stimme kam auf diesen Punkt zurück: Das Feuerwerk, das alle fotografieren, ist in gewisser Weise der unwichtigste Teil. Das Tenjin Matsuri ist das Sommerfest des Osaka-Tenmangu-Schreins (大阪天満宮), gewidmet Sugawara no Michizane, einem historischen Gelehrten und Staatsmann des 9. Jahrhunderts, der nach seinem Tod als Tenjin-san (天神さん), Gott der Gelehrsamkeit, verehrt wurde. Seit über tausend Jahren (der Flussritus geht auf das Jahr 951 zurück) tragen die Menschen in Osaka die Gottheit in einer großen Prozession aus dem Schrein, damit sie zu Land und zu Wasser ihre Stadt besichtigt und sich vergewissert, dass alles in Ordnung ist. Das Fest zählt zu den drei großen Festen Japans, neben dem Gion Matsuri in Kyoto und dem Kanda Matsuri in Tokio.

Genau das entgeht den meisten Besuchern und, wie sich zeigt, auch vielen Japanern.

Unter den Stimmen zur Frage „Was ist dieses Fest?“ war keine einzige negativ. Sie teilten sich lediglich in Menschen, die das Heilige daran spüren, und Menschen, die behutsam darauf hinweisen, dass die Bedeutung in Vergessenheit gerät:

「花火大会」ではないのです！でもほんと神事なんですね。神社の祭礼行事です。 Es ist keine „Feuerwerksshow“! Es ist wirklich ein heiliger Ritus — eine Schreinzeremonie.

神様（天神様）に氏地の平安を御覧いただこうと、氏子たちが御迎えの行列を組んだのが陸渡御・船渡御の始まりだそうです。御鳳輦（ごほうれん）と呼ばれる御車に天神様が乗っていらっしゃると考えられていて、これを中心とした、陸と川の行列が陸渡御、船渡御です。 Man sagt, die Land- und Flussprozessionen begannen, als die Gemeindemitglieder einen Begrüßungszug bildeten, damit die Gottheit den Frieden ihres Landes betrachten konnte. Man glaubt, dass die Gottheit in einem heiligen Wagen namens Gohōren fährt, und die Land- und Wasserprozessionen bewegen sich um ihn herum.

Einige sorgten sich liebevoll darum, dass die Bedeutung verblasst, so sehr, dass Leute vor Ort begannen, Vorträge darüber zu halten:

「神事だと知らず、ただの花火大会と思っている人が増えた」と感じ、天神祭の由来や意味を知ってもらうため、講演会を開くことにした。 Mit dem Gefühl, dass „immer mehr Menschen nicht wissen, dass es ein heiliger Ritus ist, und es für eine bloße Feuerwerksshow halten“, beschlossen sie, Vorträge zu halten, damit die Menschen erfahren, woher das Tenjin Matsuri kommt und was es bedeutet.

Wenn du also auch nur ein wenig Vorwissen mitbringst (dass hier ein Gott der Gelehrsamkeit hinausgetragen wird, um seine Stadt zu segnen), bist du mehr als ein Zuschauer. Du siehst das Fest so, wie es sich die Menschen neben dir von mehr Leuten wünschen würden.

Die Boote: Was du auf dem Wasser siehst

Das Herz des Festes ist das Funatogyo (船渡御), die Bootsprozession. Wenn am 25. Juli der Abend anbricht, ziehen etwa hundert Boote über den Fluss Ōkawa: Trommelboote, Musikboote, Andachtsboote und in der Mitte das heilige Boot mit dem Geist der Gottheit. Sie donnern nicht mit Motoren dahin; viele werden langsam geschleppt und treiben fast. An diese Langsamkeit erinnern sich die Menschen am meisten.

Hier überwog fast durchweg das Staunen:

神様を乗せた御神霊船を中心に、100艘ほどの船が大川を巡行する、天神祭のメイン行事のひとつ。そのゆったりとした速度が、かえって気持ちをほどいてくれるような心地よさがありました。 Etwa hundert Boote ziehen den Ōkawa entlang, um das zentrale Boot herum, das den Geist der Gottheit trägt. Dieses gemächliche Tempo hatte irgendwie etwas Tröstliches, das etwas in mir löste.

100隻の大船団のかがり火がなんとも言えず幻想的で、歴史の深さを感じさせる素晴らしい祭だなと改めて感じました。 Die Fackelfeuer der Flotte aus hundert Booten waren unbeschreiblich traumhaft — mir wurde aufs Neue bewusst, was für ein wunderbares Fest das ist, mit einer so tiefen Geschichte.

Und dann gibt es etwas, das alle überrascht: das Ōsaka-jime, ein rhythmisches Klatschen im Wechsel. Wenn Boote aneinander vorbeifahren oder an der Menge an den Ufern, auf den Brücken und auf den Balkonen der Wohnhäuser vorbeiziehen, klatschen und rufen beide Seiten einander immer wieder zu. Viele beschrieben es als den Moment, in dem all die Fremden plötzlich zusammengehörten:

うちま〜しょ パチパチ！もひとつせ パチパチ！いおうてさんど パパっパチ。リズムを合わせた手拍子が、大川の水面に広がっていくようで、会ったこともない人たちとの心の距離が、ふっと近づく感覚がありました。 „Lasst uns klatschen“ — klatsch-klatsch! „Noch einmal“ — klatsch-klatsch! „Und noch einmal zum Feiern“ — klatsch-pa-klatsch. Der Rhythmus breitete sich über die Oberfläche des Flusses aus, und ich spürte, wie sich die Distanz zwischen mir und Menschen, die ich nie getroffen hatte, plötzlich verringerte.

Dazwischen gibt es auch einen stilleren Moment, und er zeigt gut, wie die beiden Stimmungen dieses Festes zusammenpassen:

天神祭船渡御ではご神霊を載せた奉安船とまぢかに行き違う。そのときは人々もおしゃべりを止めて、きちんと拝礼をして柏手を打つ。これほどご神霊を近くに感じられる機会はふだんはない。 Während der Bootsprozession fährst du ganz nah an dem Boot vorbei, das den Geist der Gottheit trägt. In diesem Moment hören die Menschen auf zu plaudern, verbeugen sich gebührend und klatschen im Gebet. Es gibt selten eine andere Gelegenheit, die Gottheit so nah zu spüren.

Wenn du nicht sagen kannst, welches Boot welches ist, geht es dir wie vielen Einheimischen. Das musst du auch nicht. Schau auf die langsamen Lichter auf dem Wasser, klatsch zurück, wenn dir die Boote zuklatschen, und du hast das Wichtigste verstanden.

Das Feuerwerk ist eine Opfergabe, keine Show

Das ist der zweite Punkt, der die Nacht in ein anderes Licht rückt. Das Feuerwerk des Tenjin Matsuri (mehrere tausend Raketen, je nach Jahr etwa 3.000 bis 5.000) ist Hōnō Hanabi (奉納花火), eine Opfergabe an die Gottheit. Es steigt über dem Fluss auf und begleitet die Bootsprozession. Das Markenzeichen des Festes ist das Kōbai (紅梅), ein Feuerwerk in Form einer „roten Pflaumenblüte“, benannt nach der Pflaumenblüte, die Michizane sein Leben lang liebte und die zu seinem Emblem wurde. Wenn sich also der Himmel über dem Wasser mit tiefroten Blüten füllt, ist das kein Effekt für das große Finale, sondern eine Blume, die einem Gott dargebracht wird.

Jemand, der vom Boot aus zuschaute, brachte es genau auf den Punkt:

その花火は、神様に向けた"奉納"としてのもの。私たちが見るのはあくまで「おすそ分け」とのことですが、それでも空を見上げるだけで、心が沸き立ちます。 Dieses Feuerwerk ist eine „Opfergabe“, die an die Gottheit gerichtet ist. Was wir zu sehen bekommen, ist eigentlich nur ein „Anteil“, der an uns weitergereicht wird — und trotzdem lässt allein der Blick zum Himmel mein Herz höherschlagen. Jemand, der zum ersten Mal mit dem Boot fuhr

Dieses Wort, „おすそ分け“ (osusowake), bedeutet einen Anteil, den man mit dir teilt, und ist eine schöne Art, es zu sehen. Das Feuerwerk war nie wirklich für das Publikum bestimmt. Man lässt dich an etwas teilhaben, das jemand anderem dargebracht wird. Dass sich Feuer und Fluss dabei begegnen, macht den Anblick unvergesslich:

川の上から見る花火は、まるで自分のすぐ上に咲いているよう。静かにゆらゆらと揺れる船の上で、夜空と水面がつながって見えました。 Vom Wasser aus gesehen sah das Feuerwerk aus, als erblühe es direkt über mir. Vom sanft schaukelnden Boot aus schienen der Nachthimmel und die Wasseroberfläche zu einem zu verschmelzen.

Genau hier unterscheidet sich das Tenjin Matsuri von einem gewöhnlichen Feuerwerksabend. Wie Japaner Feuerwerk ganz allgemein erleben (die „tamaya“-Rufe, die Yukata, das gemeinsame Staunen), erfährst du ausführlich in unserem Leitfaden zu japanischen Feuerwerksfesten. Das Tenjin Matsuri hat all das auch, und darunter liegt noch eine Bedeutung: Jede Rakete gilt einem tausend Jahre alten Gott, der unten auf dem Fluss vorbeifährt.

Wo du zuschauen kannst (und warum du keinen bezahlten Platz brauchst)

Jetzt zur praktischen Frage, die fast alle beschäftigt: Wo stelle ich mich hin? Die gute Nachricht: Du kannst die Boote und das Feuerwerk ohne Weiteres kostenlos vom Flussufer aus sehen. Es ist aber wirklich voll (an den zwei Tagen kommen rund 1,3 Millionen Menschen), deshalb hilft ein wenig Planung sehr.

Die Zufriedensten hatten alle denselben Trick gefunden: einen Platz etwas abseits der Abschussstellen wählen und lieber auf die perfekte Sicht verzichten, um Luft zum Atmen zu haben.

川崎橋の東側。打ち上げ場所から少し離れているため、あまり混雑していません。人込みを避けて花火鑑賞したい方にお勧めです。 Die Ostseite der Kawasaki-Brücke. Weil sie ein Stück vom Abschussort entfernt ist, ist es nicht zu voll — empfehlenswert, wenn du abseits des Gedränges zuschauen willst.

テントと木の間からええ感じに花火がチラ見え。全部が見えるわけではないけれど、ゆったり座って見られるし、密も避けられるし、風通しよくて快適。 Das Feuerwerk lugte schön zwischen den Zelten und Bäumen hervor. Man sieht nicht alles davon, aber man kann gemütlich sitzen, das Gedränge meiden, und es ist luftig und angenehm.

若干、マンションに隠れていますが充分楽しめます。 Ein Gebäude verdeckt einen Teil, aber man kann es trotzdem reichlich genießen.

Die neutralen Stimmen waren nicht unzufrieden, sie sprachen nur offen über die Organisation. Der Rat, der immer wiederkehrt: Komm am späten Nachmittag, um dir einen Platz zu sichern, bring etwas zum Sitzen mit, und denk daran, dass der Heimweg danach Geduld braucht.

桜ノ宮駅より北側。人気のため、早めの時間16時頃〜には行って場所取りすることをオススメします。 Nördlich des Bahnhofs Sakuranomiya. Es ist beliebt, also empfehle ich, früh dort zu sein — gegen 16 Uhr —, um dir deinen Platz zu sichern.

雑踏を抜けて駅まで戻るのにかなり時間が掛かると考えて行動することと、到着時に帰りの切符を用意しておく事ですね。 Handle in dem Bewusstsein, dass es ziemlich lange dauert, durch die Menge zurück zum Bahnhof zu kommen — und kauf deine Rückfahrkarte schon bei der Ankunft.

Und die enttäuschten Stimmen? Auch sie lohnen sich, denn sie zeigen, was du vermeiden solltest. Die Enttäuschungen drehten sich um zwei Dinge: zu spät an einen überfüllten Platz nahe den Abschussstellen zu kommen und zu viel zu bezahlen:

期待していた花火ですが、見えるポジションが限られているようです。天満橋で観ましたが、ビルの間にちらっと見える程度でがっかり。京橋や桜ノ宮まで寄った方がよいですね。 Ich hatte mich auf das Feuerwerk gefreut, aber die Plätze mit echter Sicht scheinen begrenzt. Ich habe von Tenmabashi aus zugeschaut und nur Blicke zwischen den Gebäuden erhascht — enttäuschend. Besser, man geht hinüber Richtung Kyōbashi oder Sakuranomiya.

有料席を買いましたが、群衆が多すぎて入り口までたどり着けませんでした。 Ich habe einen bezahlten Platz gekauft, aber es waren so viele Menschen da, dass ich nicht einmal bis zum Eingang gekommen bin.

Das Fazit aus allen 56 Stimmen macht Mut: Du musst weder Geld ausgeben noch um den nächstgelegenen Platz kämpfen. Ein ruhiger Platz am Ufer etwas flussaufwärts, am späten Nachmittag gesichert, ist fast immer besser als das Gedränge in der ersten Reihe. Um die Reise Ende Juli in deine übrigen Pläne einzubauen, helfen unser Monat-für-Monat-Leitfaden für Japan-Reisen und unser Leitfaden zur Fortbewegung. Denk auch daran, dass die Bahnlinien am Fluss direkt nach dem Feuerwerk extrem voll sind.

Darf ich jubeln und laut sein? Die einzige Bitte der Einheimischen

Eine Sorge haben wir oft gelesen: Ist das eine feierliche religiöse Zeremonie, bei der ich still sein muss, oder eine Party? Beides, zu verschiedenen Momenten, und du wirst merken, was gerade passt. Eine Bitte tauchte aber immer wieder auf, und sie hat nichts mit Lärm zu tun.

Beim Mitmachen zeigt sich das Fest offen und herzlich ausgelassen. Jubel beim Feuerwerk. Klatsch beim Ōsaka-jime zurück. Wink den Booten zu und schau, was passiert:

すごい迫力と花火の近さ、火の粉が感じられるくらい。橋に手を振ったら皆振り返してくれるし、環状線は船を乗客に見せるために鉄橋で止まってるし、花火の間ずっとゆっくり運転だし、大阪人の天神祭り愛を見せつけられました。 Unglaubliche Wucht, das Feuerwerk so nah, dass man die Funken spüren konnte. Als ich von der Brücke aus winkte, winkten alle zurück; der Ringlinien-Zug hielt sogar auf der Eisenbahnbrücke an, um den Fahrgästen die Boote zu zeigen, und fuhr während des ganzen Feuerwerks langsam. Die Liebe der Osakaner zum Tenjin Matsuri wurde voll zur Schau gestellt.

Die stille Seite gehört genauso dazu. Sie kommt von selbst, wenn das Boot der Gottheit vorbeizieht, so wie man in einem Schrein ganz natürlich leiser wird. (Wenn du schon einmal bemerkt hast, wie Japaner an bestimmten Orten still werden, ist das derselbe Reflex.) Den Wechsel zwischen den Stimmungen musst du nicht selbst steuern: Die Menge gibt ihn vor, du folgst einfach.

Bleibt die einzige wirkliche Bitte. In unseren Stimmen richtete sich der mit Abstand häufigste Ärger gar nicht gegen Besucher. Es ging um Müll:

天神祭来てる人、お願いだからゴミはちゃんと所定の場所に捨てて！ An alle, die zum Tenjin Matsuri kommen — bitte, werft euren Müll einfach an die richtige Stelle!

ボランティアさんが朝から掃除してくれてる。最低限自分のゴミくらいはちゃんと捨ててって欲しいですな。 Freiwillige putzen schon am frühen Morgen. Ich wünschte mir nur, dass die Leute sich wenigstens um ihren eigenen Müll kümmern würden.

Das klingt nach wenig, aber genau das zermürbt das Viertel, und es ist die einfachste Freundlichkeit, die du erweisen kannst. Japan hat bekanntlich sehr wenige öffentliche Mülleimer, und bei einem Fest mit über einer Million Menschen quellen sie schnell über. Am besten bringst du also eine kleine Tüte mit und nimmst deinen Müll mit ins Hotel. Wenn du das tust, beim Feuerwerk jubelst und dich verbeugst, wenn das Boot vorbeizieht, bist du nach den Maßstäben des Festes selbst ein wunderbarer Gast. Alles andere muss nicht perfekt sein; auf diesen einen Punkt kommt es an.

Das große Ganze

Wenn man einen Schritt zurücktritt und über Boote und Feuerwerk hinausblickt, zeigt sich eine einzige, einfache Logik hinter dem ganzen Fest, und sie hat kaum etwas damit zu tun, dass „die Osakaner von Natur aus warmherzig“ wären.

Alles folgt aus einem einzigen Gedanken. Jeder Teil des Festes geht darauf zurück: Einmal im Jahr wird der Gott der Gelehrsamkeit aus seinem Schrein getragen, um über seine Stadt zu wachen und sie zu segnen. Deshalb gibt es ein Boot für den Geist der Gottheit, deshalb verbeugen sich die Menschen, wenn es vorbeizieht, deshalb ist das Feuerwerk eine Opfergabe statt einer Show, und deshalb bewegt sich alles im langsamen, bedächtigen Tempo einer Prozession statt eines Konzerts. Du musst die einzelnen Teile nicht auswendig lernen. Wer den Zweck kennt, versteht die Bedeutung von selbst.

Selbst Japaner kommen an, ohne alles zu wissen, und merken, dass sie trotzdem dazugehören. Das gehörte zu dem Beruhigendsten, was wir gelesen haben. Manche japanischen Besucher gestanden, dass sie wegen des Essens und des Feuerwerks gekommen waren und erst später merkten, dass es ein religiöser Ritus ist. Jemand schrieb, noch „nie wirklich ein Fest als heiliges Ereignis besucht“ zu haben, und nahm sich vor, sich bis zum nächsten Jahr einzulesen. Eine andere Person fragte sich sogar ganz offen, ob es richtig sei, als Außenstehende ein religiöses Fest „zum Spaß“ anzuschauen, und merkte dann mitten in der Menge, dass sie trotzdem willkommen war. Wenn selbst ein Japaner unsicher sein kann, ob er dazugehört, und trotzdem aufgenommen wird, dann gilt das auch für dich.

Die Herzlichkeit reicht über Generationen. In einem Stadtteilmagazin erzählte ein älterer Mann aus Osaka, wie er jedes Jahr bei den Laternen sitzt und darauf wartet, dass Fremde fragen, was die alten Schriftzeichen bedeuten, und wie er aufblüht, wenn sie es tun:

死んだ親父がね、ここに座ってたら、必ず誰かが聞いてくるから覚えとけちゅうて、教えてくれたんですわ。 Mein verstorbener Vater sagte mir: Wenn du hier sitzt, wird immer jemand fragen, also lern es gut. So hat er es mir beigebracht. Ein älterer Einheimischer aus Osaka

Darin steckt das ganze Fest. Ein alter Mann gibt weiter, was schon sein Vater ihm beigebracht hat, und hofft, dass ein Fremder fragt, damit er die Bedeutung wieder weiterreichen kann. Wer fragt, stört nicht. Gerade wer fragt, hält das Wissen lebendig. Deine Neugier am Flussufer trägt ein kleines Stück dazu bei, dass ein tausend Jahre altes Fest weiterlebt.

千年以上、形を変えながら続いてきたお祭りと、この街で暮らしてきた人たちのことが思われて、大阪は水運の街なんやというのを実感した。 Ich ertappte mich dabei, an dieses Fest zu denken, das seit über tausend Jahren fortbesteht und dabei seine Form verändert hat, und an die Menschen, die in dieser Stadt gelebt haben — und ich spürte wirklich, dass Osaka eine Stadt ist, die auf ihren Wasserwegen erbaut wurde.

Du musst das alles nicht verstehen, um eine Nacht beim Tenjin Matsuri zu genießen. Aber deshalb sind neugierige, rücksichtsvolle Besucher so willkommen. Merk dir eine Sache (die Boote fahren einen Gott hinaus, damit er seine Stadt sieht), nimm deinen Müll mit nach Hause und klatsch zurück, wenn man dir vom Fluss aus zuklatscht. Dann tust du genau das, was die Menschen um dich herum seit tausend Sommern tun.

Weitere japanische Perspektiven

Neugierig auf weitere Momente, in denen ein wenig Verständnis viel bewirkt? Diese Artikel sind genauso aufgebaut, auf der Grundlage von Hunderten japanischer Stimmen.

• Japanische Feuerwerksfeste: die „tamaya“-Rufe, die Yukata, das gemeinsame Staunen; wie Japaner Feuerwerk im Allgemeinen erleben, anhand von 275 Stimmen.
• Wie du dich auf einem Sommerfest einfügst: Yukata, Essensstände und das Mittanzen, erklärt von 325 Japanern.
• Tanabata, das Sternenfest: eine weitere Sommernacht, in der deine Teilnahme mehr bedeutet, als du denkst.
• Tempel und Schreine besuchen: warum man sich ganz selbstverständlich verbeugt, wenn das Boot der Gottheit vorbeizieht.

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Warst du schon beim Tenjin Matsuri, oder hast du ein anderes japanisches Fest vom Flussufer aus erlebt? Wir würden gern hören, wie es war. Deine Geschichte hilft uns, Reisende und Menschen, die hier leben, einander näherzubringen, und vielleicht nehmen wir neue Stimmen in diesen Artikel auf.

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