ฮิระอิซุมิ: คำอธิษฐานสีทองในเมืองหลวงที่เลือนหายไป

เรื่องราวของที่นี่

เมื่อเก้าร้อยปีก่อน มีชายคนหนึ่งที่สูญเสียคนที่รักไปเกือบหมดเพราะสงคราม เขาตั้งใจจะสร้างแดนสุขาวดีขึ้นบนผืนดินให้ได้

เขาชื่อ Fujiwara no Kiyohira (ฟูจิวาระ โนะ คิโยฮิระ) เป็นเจ้าผู้ครองคนแรกของตระกูลฟูจิวาระเหนือ ช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ดินแดนตอนเหนือสุดของญี่ปุ่นเกิดสงครามที่ยืดเยื้อและโหดร้ายถึงสองครั้ง คิโยฮิระรอดชีวิตมาได้ แต่ต้องเสียครอบครัวไป เมื่อการสู้รบยุติลงและเขาได้ปกครองดินแดนเหนือ เขาไม่ได้สร้างป้อมปราการ แต่ในปี 1105 กลับเริ่มสร้างพุทธเกษตร คือเมืองที่วางผังตามแบบแดนสุขาวดีทางทิศตะวันตกของพระอมิตาภพุทธเจ้า (Amida) ให้ปรากฏขึ้นจริงบนโลกนี้ เมืองนี้สร้างขึ้นเพื่อปลอบประโลมดวงวิญญาณของทุกคนที่เสียชีวิตในสงครามเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายเดียวกันหรือฝ่ายศัตรู และเพื่อไม่ให้เกิดการเข่นฆ่ากันขึ้นอีก

สิ่งที่คำปฏิญาณนั้นทิ้งไว้ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในปี 1124 คิโยฮิระสร้าง Konjikido (คนจิกิโด) หรือหอทองคำ เป็นอาคารหลังเล็กที่ปิดทองคำเปลวทั้งด้านในและด้านนอก ส่วนที่ประดิษฐานพระด้านในประดับด้วยมุกที่ขนส่งมาตามเส้นทางสายไหม และตกแต่งด้วยงานลงรักโรยผงทอง ทางวัดยกย่องว่าเป็นสุดยอดของศิลปะพุทธในยุคเฮอัน ใต้แท่นบูชาทั้งสามมีโลงทองคำบรรจุร่างของเจ้าผู้ครองตระกูลฟูจิวาระเหนือสี่รุ่น ที่นี่จึงเป็นทั้งแดนสุขาวดีและสุสานในคราวเดียวกัน ทองคำเหล่านี้ไม่ได้มีไว้อวดความร่ำรวย แต่เป็นคำอธิษฐานขอให้ผู้ล่วงลับได้พักอย่างสงบในแสงสว่าง และขอให้ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ไม่ต้องทำสงครามกันอีก

คำอธิษฐานนั้นเป็นจริงอยู่ราวหนึ่งร้อยปี ฮิระอิซุมิเติบโตเป็นเมืองหลวงที่ว่ากันว่างดงามไม่แพ้เกียวโต จนกระทั่งปี 1189 ทุกอย่างก็ล่มสลาย ตระกูลถูกโค่นล้ม นักรบ Minamoto no Yoshitsune (มินาโมโตะ โนะ โยชิสึเนะ) เสียชีวิตที่นี่ และในปีต่อ ๆ มาวัดวาอารามก็ถูกไฟเผาจนหมด หอทองคำเป็นสิ่งก่อสร้างเพียงหลังเดียวจากเมืองหลวงที่สูญหายไปซึ่งยังคงรูปแบบดั้งเดิมไว้ได้ ที่เหลือทั้งหมดกลายเป็นทุ่งนาและหินฐานราก ห้าร้อยปีต่อมา กวี Basho (บาโช) มายืนบนผืนดินว่างเปล่าแห่งนี้ และแต่งบทกวีที่จนถึงวันนี้ยังเป็นบทรำพันที่โด่งดังที่สุดในภาษาญี่ปุ่น

Natsugusa ya / tsuwamonodomo ga / yume no ato (หญ้าฤดูร้อน คือทั้งหมดที่เหลืออยู่จากความฝันของเหล่านักรบ)

ไม่กี่วันก่อนหน้านั้น ในการเดินทางขึ้นเหนือครั้งเดียวกัน บาโชเคยยืนอยู่หน้าหมู่เกาะที่มีต้นสนขึ้นอยู่แห่งมัตสึชิมะ และเขียนอะไรไม่ออกเลย เพราะความงามนั้นสมบูรณ์เกินกว่าจะบรรยายเป็นถ้อยคำ ต่อหน้าทิวทัศน์ที่ยังงดงามอยู่ตรงหน้า เขาได้แต่นิ่งเงียบ แต่ที่นี่ ท่ามกลางซากของสิ่งที่สูญสิ้นไปแล้ว ถ้อยคำรำพันกลับหลั่งไหลออกมา

นี่คือเหตุผลที่ควรมาฮิระอิซุมิ คุณไม่ได้มาเพื่อชื่นชมอาคารที่แวววาว แต่มาเพื่อยืนอยู่ท่ามกลางคำอธิษฐานขอสันติภาพอายุเก้าร้อยปี ในแดนสุขาวดีที่แทบจะหายไปจนหมด เมื่อมองทองคำที่ยังคงอยู่กับผืนหญ้าที่ขึ้นปกคลุมทุกสิ่งที่เหลือ คุณจะรู้สึกได้ว่าคนคนหนึ่งฝากความหมายไว้กับคำว่า ชั่วนิรันดร์ ได้ลึกซึ้งเพียงใด

สิ่งที่จะได้พบเมื่อไปถึง

ขั้นที่ 1: ชินคันเซ็นจอดที่สถานีอิชิโนเซกิ

คุณจะมาที่นี่โดยรถไฟ มุ่งขึ้นเหนือผ่านภูมิภาคโทโฮคุ เรื่องแรกที่ต้องรู้คือรถไฟชินคันเซ็นไม่จอดที่ฮิระอิซุมิเลย รถจะจอดที่ Ichinoseki (อิชิโนเซกิ) ซึ่งเป็นเมืองที่อยู่ถัดลงไปทางใต้ (จากโตเกียวใช้เวลาสองชั่วโมงกว่าด้วยชินคันเซ็นสายโทโฮคุ หรือจากเซนไดเพียงราวครึ่งชั่วโมง) จากนั้นเปลี่ยนไปขึ้นรถไฟท้องถิ่นขบวนเล็กที่ค่อย ๆ แล่นต่ออีกแปดถึงเก้านาทีไปถึงสถานีฮิระอิซุมิ

ช่วงสั้น ๆ สุดท้ายนี้ก็มีความหมายในตัวเอง คุณลงจากชินคันเซ็นรูปทรงเพรียว รออยู่บนชานชาลาเงียบ ๆ แล้วนั่งรถไฟขบวนเล็กที่โคลงเคลงเข้าสู่สถานีซึ่งมีแค่อาคารหลังเดียวอยู่ข้างทุ่งนา ไม่มีทางเข้าใหญ่โต ไม่มีฝูงชนลงจากรถไปพร้อมคุณ ยืนอยู่ตรงนั้นแล้วก็ยากจะเชื่อว่าเมืองชนบทเงียบ ๆ แห่งนี้เคยเป็นเมืองหลวงที่เทียบชั้นกับเกียวโต แต่ความต่างระหว่างสิ่งที่เคยมีกับสิ่งที่เหลืออยู่นี่เองคือหัวใจของที่นี่ ที่ที่คุณมาถึงคือที่ตั้งของเมืองที่เลือนหายไป และตลอดวันนี้คุณจะค่อย ๆ หัดมองเห็นสิ่งที่กาลเวลาทิ้งไว้

ฮิระอิซุมิเป็นเมืองเล็ก และวัดใหญ่สองแห่งอยู่กันคนละฝั่งเมือง จึงควรรู้ไว้ก่อนออกเดินทางว่าจะเดินทางระหว่างสองวัดอย่างไร ข้อมูลเรื่องรถไฟ รถไฟสายท้องถิ่น และรถบัสวนรอบ อยู่ในหัวข้อ "เรื่องน่ารู้ก่อนไป" ด้านล่าง และหากนี่เป็นครั้งแรกที่คุณต้องเปลี่ยนจากชินคันเซ็นไปขึ้นรถไฟสายชนบท บทความการเดินทางทั่วญี่ปุ่นด้วยรถไฟ ก็น่าอ่านไว้

ขั้นที่ 2: เดินขึ้นทางลาดชมจันทร์

ทางขึ้นวัด Chuson-ji (ชูซนจิ) เป็นทางลาดยาวที่ชันไม่มาก ชื่อว่า Tsukimizaka (สึกิมิซากะ) แปลว่าทางลาดชมจันทร์ ทอดขึ้นไปตามสันเขาที่มีป่าปกคลุมจนถึงวัดด้านบน สองข้างทางมีต้นซีดาร์เก่าแก่สูงตระหง่าน หลายต้นปลูกโดยตระกูล Date (ดาเตะ) ในยุคเอโดะ และตอนนี้มีอายุเกือบสามร้อยปีแล้ว ช่วงสุดท้ายก่อนถึงหอทองคำ คุณจึงได้เดินผ่านแสงสีเขียวสลัว ๆ และกลิ่นหอมของไม้ซีดาร์

บอกกันตรง ๆ ว่าทางนี้เป็นทางขึ้นเนินที่เหนื่อยพอสมควร เป็นทางลาดที่ชันขึ้นไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีขั้นบันได และการเดินขึ้นเนินก็เป็นส่วนหนึ่งของการมาที่นี่ด้วย บาโชเคยเดินขึ้นทางนี้ ผู้แสวงบุญก็เดินขึ้นมาหลายร้อยปี การค่อย ๆ เดินขึ้นใต้ร่มไม้ช่วยให้คุณวางเรื่องในชีวิตประจำวันไว้ข้างหลังก่อนจะไปถึงหอทองคำ พอถึงข้างบน ลมหายใจและจังหวะก้าวของคุณก็ช้าลงเองโดยไม่รู้ตัว ระหว่างทางมีวัดและหอเล็ก ๆ อยู่หลายแห่ง คุณอาจอยากแวะดู หากไม่แน่ใจว่าควรปฏิบัติตัวอย่างไรในวัดญี่ปุ่น (เมื่อไรควรโค้ง วางมืออย่างไร) บทความธรรมเนียมง่าย ๆ ในการไปวัดและศาลเจ้า มีทุกเรื่องที่ต้องรู้ และไม่มีอะไรยุ่งยากเลย

ขั้นที่ 3: ทองคำที่ถ่ายภาพไม่ได้

บนยอดเนิน หอทองคำไม่ได้ตั้งอยู่กลางแจ้ง แต่อยู่ภายในอาคารสมัยใหม่ที่สร้างครอบไว้เพื่อปกป้อง ปิดด้วยกระจกและควบคุมอุณหภูมิให้คงที่ และสิ่งแรกที่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ได้รู้ที่ทางเข้าคือ คุณถ่ายภาพหอทองคำไม่ได้ บางคนอาจรู้สึกผิดหวังเล็กน้อย รู้ไว้ก่อนจะได้ไม่ผิดหวัง แต่ข้อห้ามนี้ก็มีข้อดีของมันเหมือนกัน

อย่างไรเสีย กล้องก็เก็บสิ่งที่สำคัญที่สุดตรงนี้ไว้ไม่ได้อยู่แล้ว นั่นคือหอนี้ไม่ใช่ของจำลอง ต่างจากวัดคินคะคุจิ (วัดทอง) อันโด่งดังของเกียวโต ซึ่งสร้างขึ้นใหม่ในทศวรรษ 1950 คนจิกิโดคือหอหลังเดิมที่สร้างขึ้นในปี 1124 ทั้งทองคำและมุกเป็นของเดิมอายุเก้าร้อยปี และเป็นอาคารแบบนี้เพียงหลังเดียวที่รอดจากการล่มสลายของเมืองหลวง กระจกและระบบควบคุมอุณหภูมิไม่ได้มีไว้เพื่อการค้า แต่เป็นสิ่งที่ช่วยให้หอไม้อันเปราะบางนี้อยู่รอดมาได้ถึงเก้าศตวรรษ ส่วนกฎห้ามถ่ายภาพก็ทำให้คุณกลับไปพร้อมความทรงจำแทนภาพถ่าย เมื่อไม่มีโทรศัพท์ให้ยกขึ้น คุณก็แค่ยืนอยู่หน้าทองคำอายุเก้าร้อยปีแล้วมองดู ซึ่งก็เป็นวิธีที่เหมาะสมที่สุดในการอยู่ต่อหน้าหอบูชาและสุสานอยู่แล้ว แนวคิดเดียวกันนี้อยู่เบื้องหลังมารยาทการถ่ายภาพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และที่ที่ผู้คนแออัดของญี่ปุ่น ด้วย บางสิ่งมีไว้เก็บไว้ในใจ ไม่ได้มีไว้บันทึกภาพ

ระหว่างมองดู ลองนึกไว้ว่าตรงหน้าคุณคืออะไร ใต้แท่นบูชาทั้งสามคือร่างของเจ้าผู้ครองตระกูลฟูจิวาระเหนือ ได้แก่สามรุ่นแรก และศีรษะของรุ่นที่สี่ซึ่งเป็นรุ่นสุดท้าย คือ Yasuhira (ยาสุฮิระ) ผู้ถูกสังหารเมื่อตระกูลล่มสลาย ที่นี่เป็นทั้งสุสานและสถานที่สักการะ การโค้งคำนับเล็กน้อยอย่างสงบต่อหน้าหอจึงเหมาะสมเสมอ พลังของการโค้งคำนับเล็ก ๆ สัมผัสได้ชัดที่นี่ไม่แพ้ที่ไหนในญี่ปุ่น เดินลงไปตามทางจะเจอหอสมบัติ ซึ่งเก็บรักษาวัตถุกว่าสามพันชิ้นที่ตระกูลนี้ทิ้งไว้ ทั้งพระสูตรที่เขียนด้วยหมึกทองและเงิน และข้าวของที่ฝังไปพร้อมผู้ล่วงลับ เรื่องหนึ่งที่แปลกและอ่อนโยนที่สุดของวัดนี้เป็นเรื่องของดอกบัว ในปี 1950 ตอนที่เปิดหอทองคำเพื่อศึกษาวิจัย มีการพบเมล็ดบัวโบราณราวหนึ่งร้อยเมล็ดในภาชนะที่บรรจุศีรษะของยาสุฮิระ เมล็ดเหล่านั้นได้รับการเพาะอย่างทะนุถนอมจนงอกขึ้นมาใหม่ และทุกวันนี้ทุกฤดูร้อนก็จะบานอยู่ข้างหอ เหมือนดอกไม้ของตระกูลที่สาบสูญได้กลับคืนมา

ขั้นที่ 4: สวนแห่งสิ่งที่ไม่อยู่แล้ว

ย้อนกลับไปทางสถานีไม่ไกลคือวัด Motsu-ji (โมสึจิ) แวบแรกอาจดูเหมือนไม่มีอะไรอยู่เลย วัดใหญ่ที่เคยตั้งอยู่ตรงนี้มีหอถึงสี่สิบหลังและกุฏิพระห้าร้อยหลัง ว่ากันว่ายิ่งใหญ่ทัดเทียมวัดชูซนจิ แต่ถูกไฟไหม้ไปนานแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือสวน มีสระน้ำกว้างผิวน้ำนิ่งชื่อ Oizumi-ga-ike (โออิซุมิงะอิเกะ) ล้อมรอบด้วยก้อนหินที่จัดวางอย่างพิถีพิถันและลำธารสายเล็ก ๆ ส่วนหินฐานรากของอาคารที่หายไปก็วางอยู่บนพื้นหญ้ารอบ ๆ

นี่คือส่วนที่นักท่องเที่ยวมักอยากข้ามไป แต่กลับเป็นส่วนที่ควรค่อย ๆ ชมมากที่สุด สวนนี้คือแก่นของวัดโมสึจิ ไม่ใช่แค่ซากที่เหลือแล้วบังเอิญสวย นี่คือ สวนสุขาวดี (Pure Land garden) ที่ใช้น้ำและหินวาดภาพแดนสุขาวดีลงบนพื้นดิน สร้างขึ้นเพื่อให้คนที่เดินเลียบริมสระรู้สึกเหมือนได้เดินอยู่ในแดนสุขาวดีทางทิศตะวันตกชั่วครู่หนึ่ง สวนนี้คงสภาพจากยุคเฮอันไว้ได้สมบูรณ์มาก จนได้รับการขึ้นทะเบียนระดับสูงสุดของญี่ปุ่นทั้งในฐานะโบราณสถานและสถานที่ที่มีทัศนียภาพงดงาม แม้แทบไม่มีอาคารเหลือให้เข้าไปเลย ที่นี่คุณจะได้มองสระน้ำและก้อนหินเหมือนอ่านแผนที่สวรรค์อายุเก้าร้อยปี และได้รู้จักนิสัยแบบญี่ปุ่นอย่างหนึ่ง คือการมองหาความหมายใน ร่องรอย ของสิ่งที่สูญหายไป (สระน้ำ ก้อนหิน ผืนหญ้า) มากกว่าในสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่ ลองยืนที่ริมน้ำตรงที่บาโชเคยยืน มองหญ้าฤดูร้อนตรงหน้า แล้วคุณจะเข้าใจส่วนที่เหลือเอง

ขั้นที่ 5: ลาจากเมืองหลวงที่เลือนหาย

ตอนบ่ายแก่ ๆ ขณะเดินกลับลงมาที่สถานี คุณจะเข้าใจสิ่งที่สงสัยมาทั้งวัน คุณเดินทางขึ้นเหนือมาไกล เลยสถานีสุดท้ายของชินคันเซ็น ต่อรถไฟสายชนบท เดินขึ้นเนินที่มีป่าปกคลุม เพียงเพื่อมาดูอาคารที่ถ่ายภาพไม่ได้ ในเมืองที่ไม่มีอยู่แล้ว

ลองนั่งพักบนชานชาลา แล้วคุณจะรู้สึกถึงเหตุผลเองโดยไม่ต้องมีใครบอก ฮิระอิซุมิไม่มีความยิ่งใหญ่อลังการ แต่มีสิ่งที่หาได้ยากกว่านั้น ที่นี่คุณได้เห็นคำอธิษฐานขอสันติภาพของชายคนหนึ่งที่สร้างขึ้นด้วยทองคำ เมืองทองคำที่หอนี้ตั้งใจสร้างไว้ประดับนั้นหายไปแล้ว แต่หอทองคำยังคงอยู่มาเก้าร้อยปี อาคารถูกไฟเผา ตระกูลล่มสลาย หญ้าฤดูร้อนขึ้นปกคลุมความฝันของเหล่านักรบ แต่บนยอดเขา ทองคำก็ยังรับแสงเปล่งประกายอยู่ ตรงตามที่ผู้สร้างตั้งใจไว้ คุณไม่ต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญพุทธศาสนาก็สัมผัสได้ แค่เดินขึ้นไปใต้แนวต้นซีดาร์ ยืนนิ่ง ๆ ต่อหน้าทองคำ แล้วมองสวนที่ว่างเปล่า เท่านี้คุณก็เข้าใจฮิระอิซุมิแล้ว และจะเข้าใจด้วยว่าทำไมในบรรดาทุกสิ่งที่คนเราอยากให้คงอยู่ตลอดไป ผู้คนที่นี่จึงเลือกปิดทองให้คำอธิษฐาน ไม่ใช่ให้ป้อมปราการ

เรื่องน่ารู้ก่อนไป

การเดินทาง: ฮิระอิซุมิอยู่ทางใต้ของจังหวัดอิวาเตะ ในภูมิภาคโทโฮคุ รถไฟชินคันเซ็นไม่จอดที่นี่ สถานีที่ต้องลงคือ สถานีอิชิโนเซกิ (Ichinoseki Station) ห่างจากโตเกียวขึ้นไปทางเหนือสองชั่วโมงกว่าด้วย JR ชินคันเซ็นสายโทโฮคุ (ใช้ Japan Rail Pass ได้) และห่างจากเซนไดราวครึ่งชั่วโมง จากอิชิโนเซกิ ให้เปลี่ยนไปขึ้นรถไฟท้องถิ่นสาย JR Tohoku Main Line นั่งอีกแปดถึงเก้านาทีถึง สถานีฮิระอิซุมิ (Hiraizumi Station) รวมเวลาเดินทางจากโตเกียวประมาณสองชั่วโมงครึ่งถึงสามชั่วโมง นับจากชานชาลาถึงชานชาลา อ่านวิธีใช้ชินคันเซ็น รถไฟสายท้องถิ่น และพาสต่าง ๆ ร่วมกันได้ที่การเดินทางทั่วญี่ปุ่น

การเดินทางระหว่างสองวัด: วัดโมสึจิอยู่ห่างจากสถานีฮิระอิซุมิแค่เดินสบาย ๆ เจ็ดนาที ส่วนวัดชูซนจิอยู่ไกลกว่า เดินราวยี่สิบนาที (เป็นทางขึ้นเนิน) หรือนั่งรถบัสวนรอบราวสิบนาที รถบัสวนรอบ "Run Run" วิ่งวนผ่านจุดสำคัญทั้งหมดราวทุกสามสิบนาที (ราว ¥200 ต่อครั้ง หรือตั๋วใช้ได้ทั้งวัน ¥550) แต่เรื่องนี้คือจุดที่พลาดกันบ่อยที่สุด ในปี 2026 รถวิ่งเฉพาะวันเสาร์อาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์เท่านั้น ระหว่างวันที่ 11 เมษายน ถึง 29 พฤศจิกายน ถ้ามาวันธรรมดา คุณต้องใช้รถบัสประจำทางปกติ แท็กซี่ จักรยานเช่า (มีร้านให้เช่าใกล้สถานี ปิดช่วงฤดูหนาว) หรือเดินเอา ถ้ามาวันจันทร์ถึงศุกร์ ควรวางแผนวันเที่ยวโดยคิดเรื่องนี้ไว้ด้วย

เวลาเปิดและค่าเข้าชม (วัดชูซนจิ): เปิดทุกวัน ราว 8:30 ถึง 17:00 น. ตั้งแต่เดือนมีนาคม และปิดเร็วขึ้นเป็น 16:30 น. ในฤดูหนาว (ต้นเดือนพฤศจิกายนถึงสิ้นเดือนกุมภาพันธ์) ควรซื้อตั๋วอย่างน้อยสิบนาทีก่อนเวลาปิด ค่าเข้าชมผู้ใหญ่ราว ¥1,000 ตั๋วใบเดียวเข้าชมได้ทั้งหอทองคำ หอสมบัติซังโกโซ หอเก็บพระสูตร และอาคารไม้หลังเก่าที่เคยสร้างครอบหอทองคำ ควรเผื่อเวลาหนึ่งถึงสองชั่วโมง ในบริเวณวัดไม่มีตู้ล็อกเกอร์หยอดเหรียญ ให้ฝากกระเป๋าไว้ที่สถานีฮิระอิซุมิ

เวลาเปิดและค่าเข้าชม (วัดโมสึจิ): เวลาเปิดใกล้เคียงกัน (ถึง 17:00 น. และปิดเร็วขึ้นในฤดูหนาว) ค่าเข้าชมผู้ใหญ่ราว ¥700 สวนสุขาวดีส่วนใหญ่เป็นพื้นราบ เดินสบายกว่าทางขึ้นวัดชูซนจิมาก

การถ่ายภาพ: ห้ามถ่ายภาพภายในหอทองคำและหอสมบัติ ส่วนทางเดินที่มีต้นซีดาร์เรียงราย บริเวณวัด และสวนของวัดโมสึจิ ถ่ายภาพได้ตามสบาย กฎนี้เป็นกฎของสถานที่ที่ใช้มานานแล้ว เมื่อไปถึงก็ทำตามป้ายที่ติดไว้ได้เลย

ช่วงเวลาที่ดีที่สุด: ฮิระอิซุมิสวยทุกฤดู มีซากุระในฤดูใบไม้ผลิ ใบไม้เขียวสดในฤดูร้อน ดอกบัวชูซนจิอันโด่งดังบานข้างหอทองคำตั้งแต่ราวกลางเดือนกรกฎาคมถึงกลางเดือนสิงหาคม ใบเมเปิลแดงสดเรียงรายตามทางลาดชมจันทร์ในฤดูใบไม้ร่วง และหิมะที่เงียบสงบแทบไม่มีคนในฤดูหนาว (หอทองคำอยู่ในอาคาร การมาในฤดูหนาวจึงสบายกว่าที่คิด) อ่านเรื่องฤดูกาลกับการวางแผนเที่ยวญี่ปุ่นได้ที่ช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการไปเที่ยวญี่ปุ่น

เรื่องของทองคำ: หลายคนนึกถึงวัดคินคะคุจิของเกียวโต แล้วคาดว่าจะได้เห็นอาคารใหญ่โตตั้งกลางแจ้ง แต่คนจิกิโดตรงกันข้าม เป็นหอเล็ก ๆ หลังเดียวที่มองผ่านกระจก และถ่ายภาพไม่ได้ สิ่งที่ทำให้หอนี้พิเศษจริง ๆ คือการเป็นอาคารดั้งเดิมอายุเก้าร้อยปี มากกว่าตัวทองคำเอง มาเพื่อความหมายของที่นี่ ไม่ใช่เพื่อความตื่นตา แล้วคุณจะไม่ผิดหวัง

ตรวจสอบล่าสุด: 2026-06

เว็บไซต์ทางการ: chusonji.or.jp (วัดชูซนจิ มีคู่มือภาษาอังกฤษ) และ hiraizumi.or.jp (สมาคมการท่องเที่ยวฮิระอิซุมิ ข้อมูลการเดินทางและรถบัสวนรอบ)

หากแผนไม่เป็นไปอย่างที่คิด

มาถึงวันธรรมดาแล้วไม่มีรถบัสวนรอบ เรื่องนี้เกิดกับหลายคน รถบัสวนรอบ "Run Run" วิ่งเฉพาะวันเสาร์อาทิตย์และวันหยุดในช่วงที่เปิดให้บริการเท่านั้น ถ้าเป็นวันธรรมดา ให้นั่งรถบัสประจำทางปกติจากสถานี เรียกแท็กซี่ (นั่งรถไปวัดชูซนจิแค่ราวห้านาที) หรือเดินไป วัดโมสึจิเดินเล่นแค่เจ็ดนาที ส่วนวัดชูซนจิเดินราวยี่สิบนาที เดินเพลิน ๆ ได้ถ้ายังมีแรงและอากาศดี

คาดว่าจะได้เห็นอะไรแบบวัดคินคะคุจิของเกียวโต แต่หอกลับดูเล็ก หลายคนที่มาครั้งแรกก็แปลกใจแบบเดียวกัน คนจิกิโดเป็นหอเล็ก ๆ หลังเดียวอยู่หลังกระจก ต่างจากวัดทองคำสูงตระหง่านที่หลายคนนึกภาพไว้ แต่หอนี้คือ ของดั้งเดิม จากปี 1124 ไม่ใช่ของที่สร้างใหม่ในยุคปัจจุบัน และข้างใต้คือที่พักร่างของเจ้าผู้ครองผู้สร้างแดนสุขาวดีแห่งนี้ สิ่งที่มีค่าไม่ใช่ขนาด แต่คือการที่หอนี้อยู่รอดมาได้ ถ้ารู้เรื่องนี้ไว้ก่อนเดินขึ้นทางลาด พอไปถึงข้างบน คุณจะมองทองคำนั้นด้วยสายตาที่ต่างไปโดยสิ้นเชิง

ผิดหวังที่ถ่ายภาพไม่ได้ เกือบทุกคนรู้สึกแบบนี้อยู่ครู่หนึ่ง และเกือบทุกคนก็ดีใจในภายหลัง เมื่อไม่มีอะไรให้ถ่าย คุณก็จะได้ทำสิ่งที่คุ้มค่าที่สุดของที่นี่ คือยืนนิ่ง ๆ แล้วมองดู เก็บภาพนั้นไว้ในความทรงจำของคุณเอง คุณจะจำได้นานกว่ารูปในโทรศัพท์เครื่องไหน ๆ

วัดโมสึจิดูเหมือนมีแค่สระน้ำกับหินเก่า ๆ ไม่กี่ก้อน ที่นี่เป็นอย่างนั้นจริง ๆ และนั่นแหละที่ทำให้ที่นี่มีค่า อาคารหายไปหมดแล้ว แต่สวนสุขาวดียังอยู่ แทบไม่เปลี่ยนไปเลยตลอดเก้าร้อยปี ลองเดินช้า ๆ รอบสระให้ครบวง แล้วมองสวนนี้เป็นแผนที่ของแดนสุขาวดี แทนที่จะมองเป็นวัดร้าง นี่แหละคือสิ่งที่บาโชหมายถึงด้วยคำว่า "หญ้าฤดูร้อน" ความหมายอยู่ในสิ่งที่กาลเวลาทิ้งไว้ ไม่ใช่ในสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่

ทางขึ้นวัดเหนื่อยกว่าที่คิด ทางลาดชมจันทร์เป็นทางขึ้นเนินต่อเนื่องใต้แนวต้นซีดาร์ อาจรู้สึกว่าไกล โดยเฉพาะตอนอากาศร้อนในฤดูร้อนหรือตอนทางเป็นน้ำแข็งในฤดูหนาว ค่อย ๆ เดินไป ทางนี้ตั้งแต่ไหนแต่ไรก็มีไว้ให้เดินช้า ๆ อยู่แล้ว ถ้าทางขึ้นหนักเกินไป ที่สวนพื้นราบของวัดโมสึจิ คุณก็ยังสัมผัสแก่นของฮิระอิซุมิได้โดยไม่ต้องขึ้นเนิน และที่วัดชูซนจิก็มีความช่วยเหลือสำหรับผู้มาเยือนที่ต้องการ

มีเวลาแค่ครึ่งวัน แค่นี้ก็พอสำหรับจุดสำคัญ วัดมรดกโลกทั้งสองแห่ง คือหอทองคำที่วัดชูซนจิและสวนที่วัดโมสึจิ อยู่ใกล้กัน เที่ยวแบบไม่รีบได้ภายในวันเดียว หรือแม้แต่ช่วงบ่ายช่วงเดียว ถ้าค้างคืน คุณจะได้ความเงียบสงบยามเช้าตรู่และได้ไปดูสถานที่รอบนอกเพิ่ม แต่ถ้าฮิระอิซุมิเป็นแค่จุดแวะหนึ่งในทริปโทโฮคุที่ยาวกว่านั้น ครึ่งวันก็พอจะเที่ยวได้อย่างอิ่มใจแล้ว

---

Sources:

• Chuson-ji Temple: official English guide: The Konjikido completed in 1124, "the only 12th century structure to survive in its original form," covered with gold leaf inside and out and dedicated to Amida Nyorai (the Buddha of Infinite Light); founded 850 by the priest Ennin; built by Fujiwara no Kiyohira to console the souls of those, "whether friend or enemy," who died in the late-11th-century wars; hours and ¥1,000 admission
• Chuson-ji: About the Konjikido (Japanese): The 1124 raising of the hall, the all-gold finish, the mother-of-pearl (raden) and gold-lacquer (maki-e) inner sanctuary, the unique arrangement of Amida with attendant bodhisattvas and guardians, and the remains of the four Fujiwara lords in golden coffins beneath the altars
• Chuson-ji: History (Japanese): The temple's traditional founding in 850 by Jikaku Daishi Ennin (told as legend), and Kiyohira's move to Hiraizumi and the start of construction in 1105 to build a Buddha-land that would console the war dead "equally"
• Chuson-ji: official English visitor guide (PDF): Konjikido completed 1124; the first three lords beneath the central and left altars and the third lord "with the head of fourth generation lord, Yasuhira, beneath the right altar"; the Sankozo's "more than 3,000 National Treasures and Important Cultural Assets"; the sutra repository damaged by fire in 1337
• Chuson-ji: Highlights (Japanese): The Tsukimizaka approach up a ridge of about 130 metres, lined with old cedars planted by the Date clan in the Edo period and nearing three hundred years old; the Sankozo's holdings; and the Chuson-ji lotuses grown from roughly 100 seeds found in 1950 inside the head container of the fourth lord, Yasuhira
• Motsu-ji Temple: Grounds and garden (Japanese): The Pure Land garden centered on the Oizumi-ga-ike pond, said to express the Buddha's world on earth, preserving Heian-period garden techniques from the Sakuteiki after more than 800 years
• Motsu-ji Temple: About (Japanese): The traditional founding in 850 by Ennin; the great expansion under the second and third Fujiwara lords to some 40 halls and 500 monks' quarters, said to rival Chuson-ji; and the loss of all the buildings by fire after the fall of the Northern Fujiwara, leaving the garden and the Heian-period ruins
• Motsu-ji / Gikeido: Basho at Hiraizumi (official English): Basho's visit to Hiraizumi on June 29, 1689 during the journey of Oku no Hosomichi, and his haiku composed at Takadachi overlooking the summer grasses: "The summer's grass / 'tis all that's left / of ancient warrior's dreams"
• JNTO: Hiraizumi (UNESCO World Heritage): Hiraizumi as "an ancient city that once rivaled Kyoto," the Oshu Fujiwara clan, the Konjikido as "a symbol of the gold culture of Hiraizumi" dedicated to the Buddha of Infinite Light, and the UNESCO inscription
• Hiraizumi Tourism Association: Access: Tohoku Shinkansen Tokyo–Ichinoseki and Sendai–Ichinoseki times, and the local-line transfer to Hiraizumi Station
• Iwate Kenkotsu: "Run Run" Hiraizumi loop bus: The loop-bus route and stops, the ¥200 single fare and ¥550 one-day pass, the roughly 30-minute frequency, and the 2026 operating period (April 11 – November 29, weekends and holidays only)
• UNESCO World Heritage Centre: Hiraizumi (List No. 1277): The 2011 inscription "Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land," covering Chuson-ji, Motsu-ji and the other sites as a vision of the Buddhist Pure Land expressed on earth

เครดิตภาพ: อาคารที่สร้างครอบหอทองคำในฤดูใบไม้ร่วง ภาพโดย skyseeker (CC BY 2.0) ทางลาดชมจันทร์และสวนสุขาวดีของวัดโมสึจิ ภาพโดย Daderot (CC0 / สาธารณสมบัติ) ทั้งหมดจาก Wikimedia Commons