Apakah Yamadera layak dikunjungi? 1.015 anak tangga batu dan alasan orang mendakinya

Yamadera, yang nama resminya Risshaku-ji, adalah kuil di lereng gunung di Prefektur Yamagata. Untuk sampai ke atas, kamu menaiki 1.015 anak tangga batu di tengah hutan pohon cedar. Tidak ada kereta gantung dan tidak ada jalan lain, jadi naik dan turunnya sama-sama dengan kaki sendiri. Kemungkinan besar kamu sudah mendengar angka 1.015 itu sebelum melihat satu foto pun, lalu mulai menimbang apakah satu hari dari perjalanan singkat di Jepang pantas dipakai untuk ini. Ada juga yang akhirnya mencoretnya dari rencana.

Wisatawan yang sudah mendakinya kebanyakan tidak ragu lagi sesudahnya, dan angkanya ada di bawah. Alasan mereka dikutip dari tulisan mereka sendiri, begitu juga pendapat wisatawan Jepang yang menaiki tangga yang sama dengan alasan yang sedikit berbeda.

Layak atau tidak? Kata wisatawan yang sudah mendaki

Kami mengumpulkan tulisan wisatawan mancanegara yang pernah mendaki Yamadera, dari Reddit dan TripAdvisor. Jumlahnya 58 pendapat, dan setiap pendapat dihitung satu kali. Sebarannya seperti ini.

Bagian merah berisi 5 dari 58 pendapat. Seorang wisatawan menulis di ulasan TripAdvisor bahwa ia sudah mendengar ada iluminasi malam di kuil ini, tetapi setelah jam tutup hanya sekitar tiga bangunan di bagian atas yang diterangi. Menurutnya, “iluminasinya tidak seperti yang kami harapkan”, dan rasanya “benar-benar mengecewakan dibandingkan dengan yang bisa dilihat di Kyoto”.

Penulis ulasan TripAdvisor yang lain mencoba menebak sendiri penyebabnya: “Mungkin harapan saya terlalu tinggi karena ulasan-ulasan online, atau mungkin karena ramainya orang waktu kami ke Yamadera, tapi kami kurang terkesan.” Ada juga balasan di forum TripAdvisor untuk orang yang bertanya apakah Yamadera layak dikunjungi tanpa mendaki. Penjawabnya menulis “Sayangnya, di sekitar kaki gunung tidak banyak yang bisa dilihat” dan menyarankan “Lebih baik ke Matsushima saja.” Dua komentar merah lainnya ditulis oleh satu wisatawan yang sama di Reddit, dan isinya tentang hari yang hujan.

Dari kelima pendapat itu, tidak ada satu pun yang menyalahkan tangganya. Yang membuat mereka kecewa adalah hujan, kaki gunung yang tidak banyak isinya kalau tidak ikut naik, atau bayangan yang sudah terbentuk sebelum datang lalu tidak terwujud di sana.

Isi bagian hijau juga lebih dari sekadar kuil yang bagus dan pemandangan yang indah. Seorang wisatawan di Reddit mengaku, “Saya sudah hampir bilang ‘cukup kuilnya, lewati saja!’, tapi saya senang sekali datang ke sini.” Penulis ulasan TripAdvisor yang lain menyinggung jumlah tangganya: “Ya, ada lebih dari 1.000 anak tangga untuk sampai ke kompleks kuil. Tapi pendakiannya sendiri sangat sebanding dengan tenaga yang dikeluarkan.” Ia juga menulis, “Yang penting perjalanannya, bukan tujuannya.”

Di beberapa ulasan positif lain, jalan menanjaknya juga disebut sebagai bagian yang menyenangkan. Seorang wisatawan dari München bercanda “Mana eskalatornya?”, lalu tetap menaiki tangganya dan menyebut Yamadera tempat yang wajib didatangi di daerah itu. Ada pula beberapa orang yang mendapati pendakiannya lebih ringan daripada yang terbayang dari angkanya, dan itu ikut membuat mereka senang sudah datang.

Bagaimana wisatawan Jepang memandang tangga yang sama

Wisatawan Jepang juga menulis ulasan di situs-situs berbahasa Jepang yang mereka pakai untuk merencanakan perjalanan, yaitu Jalan, 4travel, dan Yahoo! Map. Ulasan-ulasan itu juga kami kumpulkan, dan sebarannya seperti ini.

Kedua kelompok menaiki 1.015 anak tangga yang sama. Di kelompok mancanegara, yang kecewa ada 5 dari 58 pendapat (9%). Di kelompok Jepang hanya ada satu dari 146 ulasan (1%), dan ulasan itu pun tidak membahas tangga. Di ulasan-ulasan Jepang, ada yang menulis sudah lama ingin datang, ada yang menyebut haiku Basho, dan ada yang mendapati Yamadera persis seperti yang dibayangkan sebelum berangkat. Jadi kelompok yang paling jarang kecewa dengan hari kunjungannya adalah kelompok yang sudah mengenal gunung ini dari namanya sebelum tiba.

Sebagian penulis ulasan Jepang bercerita tentang pendakiannya sendiri. Seorang penulis ulasan di Jalan menggambarkannya begini: “Sambil merasakan keheningan dan mendengarkan suara tonggeret, saya naik pelan-pelan dan menepis bonno.” Bonno adalah istilah Buddha untuk keinginan duniawi dan rasa kesal yang membuat pikiran keruh.

Di 4travel, seorang penulis ulasan berusia sekitar 40 tahun sempat menghitung kasar seberapa curam lerengnya, lalu menyimpulkan, “Pemandangannya memang sebanding dengan tenaga untuk naik sampai paling atas.” Penulis ulasan lain di situs yang sama menyetir mobil sewaan dari Bandara Sendai bersama ibunya yang berusia 76 tahun, karena sang ibu ingin berkunjung ke sini. Ia berpesan, “Selagi tenaga masih ada, sempatkanlah berkunjung.”

Ada juga penulis ulasan di Jalan yang berusia 70 tahun. Terakhir kali ia mendaki lima tahun sebelumnya, dan setelah menginjak usia 70 ia datang lagi untuk menguji apakah kakinya masih kuat sampai ke atas. Ternyata berhasil, dan pemandangannya bagus sekali. Ia lalu memutuskan untuk terus mendaki sebagai patokan kekuatan kaki dan staminanya, di musim panas dengan tonggeretnya, di musim gugur dengan daun merahnya, dan di musim dingin yang bersalju.

Dari ulasan-ulasan ini terlihat dua cara memandang pendakian. Sebagian penulis menganggap pemandangan sebagai hasil dari jerih payah mendaki. Sebagian lain menganggap pendakiannya sendiri sebagai bagian dari alasan datang, entah karena rasa puas berhasil sampai, karena bisa melepas pikiran duniawi, atau karena ingin menguji tubuh sendiri. Bagi mereka, rasa capek itu bukan sekadar sesuatu yang harus ditahan demi pemandangan, tetapi juga bagian dari yang mereka cari.

Yang perlu kamu tahu sebelum datang

Jumlah anak tangganya 1.015, menurut hitungan kuil sendiri, dan angka ini muncul dengan sendirinya di ulasan-ulasan wisatawan. Seorang penulis ulasan di Jalan mengaku “sempat ragu sejenak melihat 1.015 anak tangga”, tetapi “anak tangganya rendah dan ada pegangan tangan, jadi akhirnya bisa naik juga.” Dengan langkah yang stabil, naik sampai ke atas biasanya makan waktu sekitar 30 sampai 40 menit. Pihak kuil menyebut pulang-perginya sekitar 1 jam 30 menit, dan seluruh jalannya berupa tangga batu.

Kuil ini didirikan pada tahun 860 oleh Jikaku Daishi Ennin, kepala ketiga aliran Tendai. Aula utamanya, Konponchudo, dibangun dari kayu beech dan disebut-sebut sebagai bangunan kayu beech tertua di Jepang. Bangunan ini juga ditetapkan negara sebagai Properti Budaya Penting. Di dalamnya ada api yang disebut “cahaya abadi ajaran Buddha”. Api ini dibagi dari kuil induk Enryaku-ji saat Yamadera didirikan, dan konon terus menyala sejak saat itu.

Pada tahun 1689, Matsuo Basho singgah di sini dalam perjalanan Oku no Hosomichi dan menulis haiku shizukasa ya / iwa ni shimiiru / semi no koe. Isinya tentang keheningan, dengan suara tonggeret yang meresap ke dalam batu. Di tengah jalan naik, antara gerbang Sanmon dan gerbang Niomon, ada Semizuka, monumen tempat lembaran kertas bertuliskan haiku itu disimpan. Patung Basho dan muridnya, Sora, ada di dekat Konponchudo. Di luar jam ramai, di sela-sela rombongan, hutannya masih cukup sunyi sampai suasananya sama dengan isi haiku itu.

Pemandangan yang paling terkenal dilihat dari Godaido, aula yang dibangun menjorok di atas tebing dekat puncak. Dari sana kamu bisa memandang lembah Sungai Tachiya dan kota di kaki gunung, tempat kamu mulai mendaki. Godaido dicapai lewat jalan samping di sebelah kanan Kaisando. Godaido dan Okunoin, aula paling dalam di ujung tangga, adalah dua tempat yang berbeda. Jalan sampingnya mudah terlewat, dan seorang penulis ulasan di Jalan menulis bahwa ia tidak menemukan jalan ke tempat pandang itu sehingga pulang tanpa melihatnya. Kalau harus memilih satu tempat sebagai patokan rencana harimu, pilihlah Godaido.

Biaya masuknya ¥500 untuk dewasa (usia SMP ke atas) dan ¥200 untuk anak-anak (usia 4 tahun ke atas), sejak tarifnya diubah pada April 2025. Pembayarannya hanya tunai, di kantor gerbang Sanmon, tempat pendakian yang sesungguhnya dimulai. Area di bawah gerbang, termasuk Konponchudo, tidak dikenai biaya masuk, tetapi untuk berdoa di ruang dalam Konponchudo ada biaya terpisah ¥200. Kalau kamu menemukan ulasan lama yang menyebut ¥300, itu tarif sebelum perubahan.

Cara Melakukannya dengan Baik agar Disambut Hangat

Tidak apa-apa disalip orang. Naiklah dengan kecepatanmu sendiri. Beberapa ulasan Jepang menulis bahwa perjalanan turun lebih berat bagi kaki daripada naiknya. Dua di antaranya mengaitkan pegal keesokan harinya dengan perjalanan turun, dan satu orang menulis kakinya baik-baik saja waktu naik, tapi baru gemetar setelah sampai di bawah. Sepatu yang enak dipakai berjalan lebih cocok daripada sandal, karena tangga batunya tidak rata dan bisa basah atau berlapis es, tergantung musimnya. Bawalah air dan handuk kecil, terutama di musim panas, karena bagian terakhir menjelang puncak terbuka, hampir tanpa naungan, dan panas.

Kalau tenaga atau waktumu terbatas, jadikan Godaido tujuan pertama, karena pemandangan yang ada di sebagian besar foto dilihat dari sana. Okunoin sedikit lebih jauh lagi. Datanglah pagi-pagi, dan kalau bisa pada hari kerja. Beberapa penulis ulasan di kedua kelompok menyebut keramaian, lebih daripada tangganya, sebagai hal yang bisa merusak kunjungan yang sebenarnya menyenangkan.

Di musim gugur ada daun-daun merah, dan pada hari libur tempat ini sangat ramai. Di musim semi ada bunga sakura. Di musim dingin tangganya membeku dan licin, jadi sepatu bot dengan sol yang benar-benar mencengkeram lebih aman daripada sepatu kets biasa.

Selama mendaki, kamu tidak sendirian. Seorang wisatawan yang menjawab di forum TripAdvisor menyebut dua hal yang paling berkesan baginya, yaitu pemandangan dan saling menyemangati antarpendaki dengan seruan “ganbatte”, ucapan penyemangat dalam bahasa Jepang yang artinya kira-kira “ayo, semangat”. Wisatawan dari Stuttgart menulis, “Selalu menyenangkan mendaki bersama orang Jepang, karena mereka menghargai orang asing yang ikut mendaki bersama mereka.” Selama 30 sampai 40 menit di tangga yang sama, kamu ikut ambil bagian dalam pendakian bersama orang Jepang, bukan sekadar menonton.

Ada beberapa hal yang bisa membuatmu ragu. Tangganya memang tidak ringan, dan cuaca di hari kunjunganmu tidak bisa dijamin. Dari 58 pendapat wisatawan mancanegara, 5 merasa kecewa, dan 4 di antaranya karena hujan atau karena tempatnya tidak sesuai dengan yang mereka bayangkan. Di sisi lain, ada api yang konon terus menyala sejak tahun 860, dan haiku Basho yang masih terasa benar di saat-saat sunyi. Di kedua kelompok, sebagian besar orang mengatakan kunjungannya layak, dan sebagian menulis bahwa pendakian itu sendiri adalah bagian dari tujuan hari itu, tidak hanya jalan yang harus ditempuh untuk sampai ke atas.

Masih bingung tempat terkenal mana yang layak masuk jadwal perjalanan singkatmu? Mulailah dengan apa yang sebenarnya penting di Jepang. Artikel itu juga bisa membantu kalau kamu sedang menimbang Yamadera dengan tempat lain di Tohoku.

Sumber

• Risshaku-ji (Yamadera), situs resmi: Halaman utama dan informasi kunjungan: Dalam bahasa Jepang. Jumlah anak tangga batu 1.015; biaya masuk ¥500 untuk dewasa (usia SMP ke atas), diubah pada April 2025, hanya tunai, dibayar di kantor gerbang Sanmon; ¥200 untuk berdoa di ruang dalam Konponchudo; rute dan aula-aula (Konponchudo, Sanmon, Semizuka, Niomon, Kaisando, Godaido, Okunoin); pulang-pergi sekitar 1 jam 30 menit, seluruhnya tangga batu; patung Basho dan Sora; haiku Basho; pendirian tahun 860 oleh Ennin; api yang dibagi dari Enryaku-ji; kunjungan Basho tahun 1689 (dicek 2026-10-04).
• JNTO (Japan National Tourism Organization): Risshakuji Temple (Yamadera): Dalam bahasa Inggris. Pendirian tahun 860; “cahaya abadi ajaran Buddha” di Konponchudo yang konon menyala sejak kuil didirikan; Konponchudo dari kayu beech, dianggap yang tertua dari jenisnya di Jepang; haiku Basho ditulis di sini; pendakian ke puncak biasanya 30 sampai 40 menit; Godaido dicapai lewat jalan di sebelah kanan Kaisando, dengan pemandangan lembah Sungai Tachiya (dicek 2026-10-04).