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센다이·마쓰시마 여행: 말을 잃게 하는 만과 나무를 심은 영주
목적지 가이드미야기현

센다이·마쓰시마 여행: 말을 잃게 하는 만과 나무를 심은 영주

Sendai & Matsushima

작성자 Kei · 일본에서 태어나고 자란

센다이에서 마쓰시마까지 가 볼 만할까요? 모아 본 목소리로는 그렇습니다. 실제로 다녀온 해외 여행자 49명의 이야기를 다른 독자들에게 얼마나 공감을 얻었는지로 가중치를 두어 정리하면 71%가 갈 만하다고 했고, 일본인 후기에서는 84%로 평가가 더 좋습니다. 일본 3대 절경 가운데 하나로, 센다이에서 센세키선 보통열차를 타고 약 40분 가면 닿는 마쓰시마카이간역(마쓰시마역이 아님) 앞에 있습니다. 소나무가 자라는 섬 약 260개가 떠 있고, 50분짜리 유람선이 다닙니다. 웅장한 절벽보다는 낮고 잔잔한 풍경을 보러 간다고 생각하면 됩니다. 많은 사람이 기억하는 그 풍경은 붐비는 바닷가가 아니라 언덕 위 전망대에서 보인다는 점도 알고 가면 좋습니다. 다녀온 사람들이 실제로 남긴 말과 피할 수 있는 착각 한 가지는 아래에서 소개합니다.

이곳에 얽힌 이야기

1689년 여름, 일본 역사상 가장 사랑받는 시인이 일본에서 가장 이름난 풍경 앞에 섰습니다. 그런데 시를 한 줄도 쓰지 못했습니다.

그의 이름은 마쓰오 바쇼(松尾芭蕉)입니다. 훗날 『오쿠노 호소미치』(奥の細道, '오지로 가는 좁은 길')가 된 여행에서 그는 몇 주 동안 북쪽으로 걸으며 가는 곳마다 시를 지었습니다. 마쓰시마는 그 여행의 절정이 될 곳이었습니다. 기행문에서 그는 쓸 수 있는 표현을 모두 동원합니다. 마쓰시마는 일본 제일의 풍경이며 중국의 이름난 호수 옆에 두어도 "조금도 부끄럽지 않다"고 쓰고, 섬들은 "갓 화장을 마친 미인처럼" 서 있다고 적습니다. 그러다 스스로 붓을 멈춥니다. 어떤 화가가 이것을 그려 낼 수 있으며, 어떤 시인이 이것을 말로 다할 수 있겠는가. 그렇게 묻고는 입을 다물고 자리에 누웠지만 잠을 이루지 못했습니다. 마쓰시마 대목에 실린 시구는 단 하나이고, 그것도 길동무 소라(曾良)가 지은 것입니다.

지금도 이곳에서 관광객들이 읊는 유명한 짧은 시 마쓰시마야, 아아 마쓰시마야, 마쓰시마야는 사실 바쇼의 작품이 아닙니다. 이 시구가 처음 인쇄물에 나온 것은 바쇼가 세상을 떠나고 한 세기도 더 지난 1820년이며, 익살스러운 시를 짓던 다와라보(田原坊)의 작품으로 전합니다. 바쇼가 바친 진짜 찬사는 침묵이었습니다. 그는 소나무 섬들이 떠 있는 이 만에 시를 쓰러 왔지만, 풍경이 너무 아름다워 끝내 한 구절도 쓰지 못했습니다.

마쓰시마를 즐기는 첫걸음은 여기에 있습니다. 웅장한 장관을 찾기보다 낮고 잔잔하며 조금은 수줍어 보이는 풍경 앞에 서 보는 것입니다. 일본 최고의 시인도 말로 옮기지 못한 풍경이니 카메라에도 잘 담기지 않습니다. 눈앞에 있는데도 놓치기 쉬운 사실이 하나 더 있습니다. 이 만은 자연 그대로가 아닙니다. 약 260개의 섬을 덮은 소나무는 수백 년 동안 사람들이 가지를 치고 돌봐 온 것이고, 섬마다 이름이 붙고 순위가 매겨지며 사랑받아 왔습니다. 무장 다테 마사무네(伊達政宗)는 전국 각지에서 실어 온 삼나무로 이 만의 큰 절을 다시 지었고, 서쪽에는 자신의 도시 센다이를 세웠습니다. 백성들에게 거리 곳곳에 나무를 심게 한 덕분에 센다이는 지금도 나무의 도시(杜の都, 모리노미야코)라고 불립니다. 말을 잃게 하는 만과 나무를 심은 영주, 이 두 이야기를 함께 알고 가면 그림엽서 같은 풍경 너머의 것이 훨씬 많이 보입니다.

도착하면 이렇게 둘러봅니다

1단계: 나무의 도시 센다이

여행은 센다이에서 시작합니다. 이 도시는 서둘러 지나치지 않는 편이 좋습니다. 도호쿠 지방에서 가장 큰 도시로 도쿄에서 신칸센으로 북쪽으로 90분 거리에 있지만, 흔히 마쓰시마로 가는 길에 열차를 갈아타는 곳 정도로만 여겨집니다. 하지만 이야기는 여기서부터 시작됩니다. 이 해안을 가꾼 영주를 처음 만나는 곳이 바로 센다이이기 때문입니다.

센다이는 400년 동안 모리노미야코(杜の都), 곧 나무의 도시라고 불려 왔습니다. 멋으로 붙인 이름이 아닙니다. 1600년 무렵 다테 마사무네는 도시를 세우면서 가신들에게 저택마다 삼나무, 대나무, 밤나무, 매화나무를 심게 했습니다. 기근에 대비하고 바람을 막기 위해서였고, 그렇게 해서 도시 전체가 초록으로 둘러싸였습니다. 센다이가 '숲'을 나타낼 때 쓰는 글자 모리(杜)는 사람들이 함께 가꾸는 숲을 뜻합니다. 센다이의 초록은 처음부터 사람의 손으로 키운 것이었습니다.

다만 지금 보이는 초록이 마사무네 시대의 것은 아닙니다. 옛 나무의 도시는 1945년 공습으로 불탔고, 오늘날 센다이를 나무의 도시답게 만드는 가로수길, 특히 조젠지도리(定禅寺通り)의 느티나무 터널은 전쟁이 끝난 뒤 사람들이 일부러 다시 심은 것입니다. 나무를 잃은 뒤 다시 심어 키우기로 한 도시인 셈입니다. 도심 가장자리의 숲이 우거진 언덕에는 마사무네가 쌓은 아오바성(青葉城) 터가 있습니다. 거대한 돌담 말고는 거의 남아 있지 않지만, 말을 탄 마사무네의 청동상이 지금도 그 자리에서 자신이 세운 도시와 멀리 태평양까지 내려다보고 있습니다. 언덕을 내려와 배가 고프면 센다이에서 전후에 생겨난 규탄(牛タン)을 드셔 보세요. 구운 소 혀에 보리밥과 소꼬리 수프를 곁들인 정식입니다. 열차에 오를 때도 이 영주를 기억해 두세요. 곧 그가 다시 지은 절을 만나게 됩니다.

2단계: 열차, 그리고 두 개의 마쓰시마역

센다이에서 만까지는 센세키선(仙石線) 보통열차로 약 40분 걸립니다. 출발 전에 꼭 확인할 것이 하나 있습니다. 많은 사람이 여기서 헷갈리기 때문입니다. 마쓰시마에는 역이 두 개 있고, 바닷가에 있는 역은 그중 하나뿐입니다.

마쓰시마카이간역(松島海岸駅)에서 내리면(카이간은 '해안'이라는 뜻입니다) 만이 바로 눈앞에 있습니다. 유람선 선착장과 붉은 다리, 절들이 모두 걸어서 몇 분 거리입니다. 도호쿠 본선의 마쓰시마역은 이름만 보면 더 가까울 것 같지만 실제로는 마을 반대편에 있어서, 보러 온 곳들까지 걸어서 15~20분이 걸립니다. 일본정부관광국(JNTO)도 마쓰시마역이 아니라 마쓰시마카이간역에서 내리라고 분명히 적어 두었습니다. 지역 철도 패스를 쓸 예정이고 신칸센과 이런 작은 지역 노선이 어떻게 이어지는지 궁금하다면 철도로 일본 돌아다니기를 먼저 훑어보세요.

열차가 바닷가를 따라 달리면 창밖으로 섬들이 하나둘 나타납니다. 얕은 바다 위로 소나무에 덮인 짙은 초록빛 섬들이 나지막하게 솟아 있습니다. 자세히 보면 소나무가 제멋대로 자라지 않고 다듬어져 있다는 것을 알 수 있습니다. 열차 안에서도 사람의 손길이 보입니다.

3단계: 바쇼가 말을 잃은 곳

물가로 내려가면 먼저 고다이도(五大堂)가 보입니다. 바위섬 몇 개가 모인 곳에 선 작고 어두운 빛깔의 불당으로, 어느 그림엽서에나 나오는 마쓰시마의 상징입니다. 다테 마사무네가 1604년에 다시 지었고, 절에서는 도호쿠 지방에 남아 있는 모모야마 시대 건축물 가운데 가장 오래되었다고 소개합니다. 고다이도까지 가려면 주홍색 다리 두 개를 건너야 합니다. 바닥 널빤지 사이에 틈을 둔 스카시바시(透かし橋), 곧 '속이 비치는 다리'로, 발밑으로 바닷물이 움직이는 모습이 보입니다. 사람들이 걸음을 늦추고 발밑을 살피도록 만든 다리이고, 지금도 건너는 사람은 자연히 천천히 걷게 됩니다.

마쓰시마만의 작은 섬 위 고다이도로 이어지는 붉은 스카시바시 다리
마쓰시마만의 작은 섬 위 고다이도로 이어지는 붉은 스카시바시 다리

여기서부터 만 전체가 한눈에 들어옵니다. 소나무로 덮인 섬 약 260개가 눈길이 닿는 데까지 바다 위에 흩어져 있습니다. 이곳이 일본 3대 절경(日本三景, 니혼산케이) 가운데 하나입니다. 유학자 하야시 가호(林鵞峰)가 1643년에 펴낸 책에서 아마노하시다테, 신사가 있는 섬 미야지마와 함께 꼽아 칭송한 세 풍경입니다. 거의 400년이 지난 지금도 그 평가는 달라지지 않았고, 사람들은 수백 년 동안 바로 이 풍경을 보러 왔습니다. 바쇼가 말을 잃은 곳도 바로 여기입니다. 잠시 서 있으면 그 까닭을 조금은 알 수 있을지도 모릅니다. 이곳의 아름다움은 한눈에 압도하는 종류가 아닙니다. 낮고 넓고 잔잔하며, 요란하게 드러나지 않습니다.

그 잔잔함 때문에 마쓰시마가 과대평가됐다고 투덜거리며 돌아가는 사람도 있습니다. 극적인 풍경을 기대하고 왔는데 훨씬 부드러운 풍경을 만난 셈입니다. 그런 생각이 든다면, 일본 시의 역사에서 가장 눈이 높았던 사람도 같은 고민을 했고 결국 말을 멈추는 것만이 이 풍경에 걸맞은 반응이라고 결론지었다는 사실을 떠올려 보세요. 마쓰시마는 잠깐 훑어보기보다 천천히 오래 바라볼 때 좋아지는 곳입니다. (같은 북녘 여행에서 며칠을 더 간 뒤, 바로 그 시인은 사라진 황금의 도읍터에 서서 마침내 시를 지었습니다. 일본어로 쓰인 가장 유명한 애가로 꼽히는, 무사들의 꿈이 스러진 자리에 여름 풀이 우거졌다는 시입니다. 그곳이 히라이즈미이고, 두 곳을 함께 돌아보면 좋은 짝이 됩니다. 한 곳에서 바쇼는 사라진 것을 애도했고, 다른 한 곳에서는 지금도 살아 있는 풍경 앞에서 말을 잃었습니다.)

덧붙여 두고 싶은 것이 있습니다. 이 섬들은 아름답기만 한 것이 아닙니다. 고리처럼 둘러선 섬들은 예로부터 안쪽 만을 감싸 지켜 왔습니다. 마쓰시마 마을에 따르면 2011년 대지진 때도 그랬습니다. 섬들이 이 해안에 밀려온 쓰나미의 힘을 누그러뜨렸고, 마쓰시마는 피해를 딛고 다시 여행자를 맞이하고 있습니다. 만을 제대로 보려면 배를 타 보세요. 유람선은 약 50분 동안 섬들을 한 바퀴 돌며 지나가는 기암괴석의 이름을 하나씩 알려 줍니다. 요금을 조금 더 내면 지붕 없는 위층 갑판에 오를 수 있는데, 날씨가 좋을 때는 상쾌하고 겨울바람 속에서는 정신이 번쩍 들 만큼 시원합니다.

4단계: 먼 곳에서 실어 온 삼나무로 지은 절

바다에서 조금 안쪽으로 걸어 들어가면 즈이간지(瑞巌寺)가 나옵니다. 이 만에서 신앙의 중심이 되는 절이며, 마쓰시마의 아름다움이 자연이 준 것만큼이나 사람이 만든 것이라는 사실을 가장 잘 보여 주는 곳입니다. 9세기 천태종 승려에게서 기원을 찾는 선종 사찰로, 지금의 모습은 다테 마사무네가 1604년부터 1609년까지 다시 지은 것입니다. 5년에 걸친 이 공사를 위해 마사무네는 남쪽의 성지로 이름난 반도 근처, 멀리 기이(紀伊) 지방에서 최상급 노송나무와 삼나무를 실어 왔고, 교토를 중심으로 한 옛 도읍 지역에서 뛰어난 목수 130명을 불러 모았습니다. 이렇게 지은 본당과 승려들의 생활 공간인 구리(庫裏)는 국보로 지정되어 있습니다. 삼나무가 늘어선 참배길을 따라 옛날 승려들이 앉아 수행하던 바위 동굴들을 지나 안으로 들어가면, 금박을 입히고 그림을 그린 모모야마 시대의 방들이 나옵니다. 이 '자연' 경관의 신성한 중심조차 사람이 재료를 고르고 다듬어 이곳까지 옮겨 와 만든 것입니다. 지금도 수행이 이어지는 이런 절에서 지키면 좋은 간단한 예절, 이를테면 언제 고개를 숙이고 어디서 조용히 하면 되는지는 절과 신사 방문하기에 정리되어 있습니다. 어려운 것은 하나도 없습니다.

그 옆에 있는 더 작고 초록이 짙은 절이 엔쓰인(円通院)입니다. 1647년, 마사무네의 손자로 열아홉 살에 세상을 떠난 젊은 영주 다테 미쓰무네(伊達光宗)의 명복을 빌기 위해 세운 보리사(菩提寺)입니다. 지금은 정원으로 이름나 있습니다. 돌 정원, 이끼 정원, 장미 정원이 있고, 그중 하나는 에도 시대의 이름난 조경가 고보리 엔슈(小堀遠州)의 작품으로 전합니다. 흥미로운 이야기도 하나 있습니다. 절에 전하는 바에 따르면 영묘 안에 서양 장미가 그려져 있는데, 그보다 앞서 로마까지 항해한 다테 가문의 사절을 기린 것이라고 합니다. 초여름에는 장미가 피고, 가을에는 단풍이 물들며 해가 지면 조명을 밝힙니다. 젊은 영주의 묘 앞에서는 조용히 고개를 한 번 숙여도 좋습니다. 작은 인사의 힘은 일본의 다른 어느 곳 못지않게 이런 곳에서 잘 느낄 수 있습니다.

5단계: 언덕에 올라 풍경을 보고, 카메라는 내려놓기

많은 사람이 놓치는 것이 하나 있습니다. 실망했더라도 이것으로 대부분 풀립니다. 마쓰시마의 그 유명한 풍경은 붐비는 바닷가가 아니라 언덕 위에서 보입니다. 만을 둘러싸고 시다이칸(四大観)이라 불리는 전망대 네 곳이 있고, 저마다 옛 별명이 붙어 있습니다. 화려한 경치, 조화로운 아름다움의 경치, 역동적인 경치, 신비로운 경치입니다. 그중 사진에 가장 많이 담기는 오타카모리(大高森) 언덕에 오르면, 흩어져 있던 섬들이 한눈에 어우러져 이 만을 유명하게 만든 축소 정원 같은 풍경이 펼쳐집니다. 가려면 조금 수고가 듭니다(버스나 택시를 타고, 언덕길을 걸어 올라야 합니다). 이 수고를 들인 사람과 선착장에서 한 시간 바라보고 떠난 사람은 마쓰시마를 서로 다르게 기억합니다.

전망대에 도착하면 한 가지 해 보세요. 사진을 딱 한 장만 찍고 카메라를 넣어 두는 것입니다. 마쓰시마는 예로부터 담아내기 어려운 풍경이었습니다(너무 낮고, 너무 넓고, 너무 잔잔해서 한 화면에 들어오지 않습니다). 바쇼가 붓을 들고 겪은 어려움도 바로 이것이었습니다. 사진에 담으려고 애쓸수록 놓치는 것이 많고, 그냥 가만히 바라볼 때 비로소 보이는 것이 많은 곳입니다. 일본의 아름다운 명소에서 지키는 사진 예절에도 같은 마음이 담겨 있습니다. 어떤 풍경은 휴대폰보다 눈에 담아 두는 편이 좋습니다.

떠나기 전에 언덕에 잠시 앉아 보세요. 여러분은 일본 최고의 시인조차 말을 잃은 만을 보러 북쪽까지 왔습니다. 나무를 심어 도시를 이루고 삼나무 숲을 통째로 절로 옮겨 온 영주가 있었고, 그 뒤로 400년 동안 사람들이 소나무를 심고 다듬고 가꿔 온 만입니다. 바쇼가 왜 입을 다물었는지, 말로 다 담을 수는 없어도 가만히 바라보기만 하면 충분한 아름다움이 어떤 것인지 알게 된다면, 마쓰시마와 센다이를, 그리고 이 나라가 가장 아름다운 장소를 오랜 세월 끈기 있게 정성껏 아껴 온 방식을 이해한 것입니다.

다녀온 사람들의 이야기

여행을 계획하기 전에, 먼저 이 만을 다녀온 사람들의 이야기를 들어 보면 도움이 됩니다. 실제로 마쓰시마에 다녀온 해외 여행자 49명의 목소리를 모아 다른 독자들에게 얼마나 공감을 얻었는지로 가중치를 두어 정리하니 다음과 같았습니다.

갈 만하다: 고요한 만과 섬들을 보러 간 보람이 있었다
71%
경우에 따라: 날씨와 무엇을 기대하고 왔느냐에 달렸다
17%
기대에 못 미쳤다: 섬이 낮고, 딱히 할 게 없다
12%
이 목소리들의 출처: 실제로 마쓰시마에 다녀온 해외 여행자들이 Reddit에 남긴 글입니다. 목소리 49건을 각각이 얼마나 강한 공감을 얻었는지로 가중치를 두어 정리한 결과입니다. 이것은 여론조사가 아니라 목소리를 모은 것입니다. "갈 만한가"를 묻는 게시글에는 회의적인 사람이 먼저 모이기 쉬워서, 이런 자료에서는 의심하는 목소리가 크게 들립니다. 반응 수가 표시되지 않은 목소리는 하나로 계산했습니다.

빨간 구간에 담긴 의문은 거의 언제나 장소보다 기대에서 나옵니다. 한 여행자는 "3대 절경 중에서는 확실히 가장 볼 게 없는 곳"이라고 쓰면서, 왜 이곳이 그렇게 높은 평가를 받는지 정말 모르겠다고 했습니다. 이곳이 좋았다는 사람들의 말투는 훨씬 차분합니다. 단골인 한 사람은 "정말 좋은 곳이라 유람선 투어는 탈 때마다 즐겁다"고 쓰고, "확실히 조용한 편이고 쇼핑이나 관광객을 위한 즐길 거리는 많지 않지만, 그래도 가볼 가치는 충분하다고 생각한다"고 덧붙였습니다. 여러 번 가 본 사람이 짚어 준 사실 하나를 알아 두면 첫 방문에서 실망할 일이 크게 줄어듭니다. "대부분의 섬은 아주 작고, 제가 알기로 유람선이 섬에 '들르는' 건 아니다(섬 자체는 무인도다). 그저 여러 각도에서 볼 수 있도록 섬 주위를 항해할 뿐이다."

같은 만을 두고 일본인 여행자와 현지 주민이 직접 쓴 후기는 이보다 더 호의적입니다.

아끼는 곳: 3대 절경이라는 이름에 걸맞다
84%
경우에 따라: 날씨, 인파, 계절에 달렸다
13%
아쉬웠다: 갈매기 먹이 주기 중단, 주차, 빠듯한 일정
3%
이 목소리들의 출처: 일본인 여행자와 현지 주민이 jalan과 4travel에 직접 남긴 후기입니다. 목소리 119건을 각각이 얼마나 강한 공감을 얻었는지로 가중치를 두어 정리한 결과입니다. 이것은 여론조사가 아니라 목소리를 모은 것입니다. 이미 가기로 마음먹은 사람들이 쓴 후기라서, 호의적인 평가가 자연히 많이 나타납니다. 반응 수가 표시되지 않은 목소리는 하나로 계산했습니다.

많은 일본인 여행자에게 마쓰시마 방문은 일본에서 수백 년 동안 손꼽혀 온 세 절경 가운데 하나를 평생 한 번 직접 보러 가는 일입니다. 한 사람은 유람선을 타고 난 뒤 "일본 3대 절경을 모두 다녀왔다"며 "그중 어느 곳이든 정말 훌륭하다"고 적었습니다. 그런데 일본인 후기에도 같은 아쉬움이 드문드문 보입니다. 유람선을 탄 한 사람은 외국인 여행자의 의문과 거의 같은 말을 남겼습니다. 섬들을 "멀리서 바라보게 되니 그렇게까지 감동적이지는 않다. 3대 절경이라는 이름값을 기대한다면 다소 실망할 수도 있다"는 것입니다. 두 그룹이 똑같이 꼽는 가장 큰 변수는 날씨입니다. 흐린 날 다녀온 한 사람은 "날씨만 맑았다면 풍경도 분위기도 최고였을 텐데"라고 적었는데, 평가가 박한 후기는 대부분 이런 날씨에 쓰였습니다.

아쉬웠던 점과 그것을 피하는 방법까지 모두 담은 이야기는 마쓰시마는 가볼 가치가 있을까?에 정리해 두었습니다.

알아 두면 좋은 것들

가는 길: 센다이는 도쿄에서 JR 도호쿠 신칸센(하야부사 열차, 재팬 레일 패스로 이용 가능)으로 약 90분 걸립니다. 센다이에서 만까지는 JR 센세키선 보통열차로 마쓰시마카이간역까지 약 40분(약 ¥410)입니다. 마쓰시마역이 아니라 마쓰시마카이간역에서 내리세요. 마쓰시마역은 마을 반대편에 있어 명소까지 걸어서 15~20분 걸립니다. 센다이 시내에서는 복고풍 순환버스 루플 센다이(るーぷる仙台, 1회 약 ¥260 / 1일 승차권 ¥630)가 성터와 즈이호덴, 도심을 잇습니다. 신칸센과 지역 노선, 패스가 어떻게 이어지는지는 일본 돌아다니기를 참고하세요.

만 유람선: 유람선은 마쓰시마카이간역 옆 선착장에서 출발해 약 50분 동안 섬들을 한 바퀴 돕니다. 요금은 성인 약 ¥1,500, 어린이 약 ¥750(6세 미만 무료)이고, 지붕 없는 위층 갑판은 약 ¥600을 더 내면 이용할 수 있습니다. 연중 운항하며 대체로 9:00부터 16:00 무렵까지 한 시간에 한 편꼴로 다닙니다(겨울에는 마지막 편이 없는 경우가 많습니다). 겨울에는 굴 요리를 내는 점심 유람선도 운항합니다.

절과 입장료(마쓰시마): 즈이간지는 성인 약 ¥1,000(보물관 포함)이며, 3040분 정도 잡으면 됩니다. 문은 8:30에 열고, 닫는 시간은 계절에 따라 조금씩 앞당겨집니다. 고다이도는 무료입니다. 엔쓰인은 약 ¥500(9:0016:00, 겨울에는 조금 짧음)입니다. 다실 간란테이(観瀾亭)는 약 ¥300이고, 식물의 섬 후쿠우라지마(福浦島)로 건너가는 긴 붉은 다리는 통행료가 약 ¥200(어린이 ¥100)입니다.

센다이에서: 다테 마사무네의 화려한 영묘 즈이호덴(瑞鳳殿, 전후 재건)은 약 ¥570입니다. 아오바성 터는 무료로 둘러볼 수 있고, 작은 자료관은 약 ¥700~¥770입니다.

가기 좋은 때: 소나무는 사철 푸르러서 만은 어느 계절에 가도 볼 만하지만, 계절마다 특히 좋은 때가 있습니다. 단풍은 대략 10월 중순부터 11월 하순까지가 절정이며, 이때 엔쓰인은 해가 진 뒤 단풍에 조명을 밝힙니다. 마쓰시마 위로 뜨는 보름달은 마사무네 시대부터 사랑받아 왔습니다. 겨울은 굴 철이고(마쓰시마 굴 축제는 2월 초에 열립니다), 봄에는 사이교 모도시노마쓰(西行戻しの松) 공원 언덕에 벚꽃이 핍니다. 센다이에서는 8월 6~8일에 성대한 다나바타 마쓰리(七夕まつり)가 거리를 종이 장식으로 가득 채우고, 12월 내내 SENDAI 빛의 페이젠트(光のページェント)가 느티나무 가로수길을 밝힙니다. 계절에 따라 여행이 어떻게 달라지는지는 일본 여행에 가장 좋은 시기를 참고하세요.

'과대평가'라는 말에 대해: 극적이고 우뚝 솟은 풍경을 기대했다가 낮고 부드러운 풍경을 만나는 사람들이 있습니다. 마쓰시마의 매력은 바로 그 부드러움에 있습니다. 바쇼가 찬사를 늘어놓는 대신 침묵한 것도 그 때문입니다. 마쓰시마에서 반나절을 느긋하게 보내며 배를 타고 언덕 위 전망대 한 곳에 올라 보세요. 과대평가라는 생각은 들지 않을 것입니다.

최종 확인: 2026-06

공식 사이트: matsushima-kanko.com (마쓰시마 관광협회), zuiganji.or.jp (즈이간지), sentabi.jp (센다이 관광)

예상과 다를 때

다른 마쓰시마역에서 내렸어요. 가장 흔한 실수입니다. 마쓰시마역(도호쿠 본선)은 마을 반대편에 있고, 가야 할 역은 만 바로 옆에 있는 마쓰시마카이간역(센세키선)입니다. 잘못 내렸다면 걸어서 15~20분이면 되고, 지역 열차를 잠깐 타고 되돌아와도 됩니다. 돌아가는 길에는 이제 헷갈리지 않을 겁니다.

조금 밋밋했어요. 과대평가 같기도 하고요. 그렇게 느낀 사람은 여러분만이 아닙니다. 일본 역사상 가장 위대한 시인도 같은 반응을 보였고, 이 풍경 앞에서는 침묵하는 것이 가장 걸맞은 반응이라고 결론지었습니다. 마쓰시마의 아름다움은 화려하기보다 잔잔합니다. 해결책은 거의 늘 두 가지입니다. 배를 타고 바다로 나가 보는 것, 그리고 언덕 위 시다이칸 전망대 가운데 한 곳에 올라 보는 것입니다. 위에서 만 전체를 내려다보면 이곳이 왜 그렇게 이름났는지 알 수 있습니다.

유람선이 짧게 느껴졌거나 갑판이 추웠어요. 50분이면 주요 섬들을 한 바퀴 돌며 이름을 듣기에 충분하고, 일반 아래층 선실은 겨울에도 충분히 따뜻합니다. 지붕 없는 위층 갑판은 날씨 좋은 날의 즐거움일 뿐 꼭 올라가야 하는 곳은 아닙니다. 바람이 세면 아래층에서 유리창 너머로 보세요. 중요한 것은 하나도 놓치지 않습니다.

고다이도는 무료인데 즈이간지는 왜 입장료를 받는지 궁금했어요. 고다이도는 바위 위에 선 작은 불당이고, 즈이간지는 국보입니다. 마사무네가 전국 각지에서 실어 온 삼나무와 뛰어난 목수 130명을 들여 5년에 걸쳐 다시 지은 큰 사찰입니다. 삼나무 참배길, 바위를 파낸 동굴, 그림이 그려진 모모야마 시대의 불당을 볼 수 있습니다. 시간이나 예산이 빠듯하다면 고다이도와 무료로 걸을 수 있는 해안만으로도 이 풍경의 핵심은 충분히 즐길 수 있습니다.

바닷가만 보고 떠났어요. 이곳에서 가장 많이 듣는 후회입니다. 바닷가는 붐비고 평평합니다. 포스터마다 실린 그 풍경은 언덕 위에서 보입니다. 반나절이라도 여유가 있다면 오타카모리나 다른 시다이칸 전망대에 올라 보세요. 마쓰시마에 '가 본' 것과 마쓰시마를 '본' 것은 거기서 갈립니다.

센다이에서는 할 게 없는 것 같았어요. 센다이는 '그냥 거쳐 가는 도시'라는 평판과 달리 천천히 둘러보면 볼거리가 많습니다. 나무의 도시다운 가로수길, 마사무네 동상이 서 있고 바다까지 내다보이는 성터 언덕, 즈이호덴의 영묘들, 등불이 켜진 먹자골목, 그리고 바로 이곳에서 생겨난 규탄까지 있습니다. 센다이에서 반나절, 마쓰시마에서 반나절을 보내면 무리 없이 알찬 일정이 됩니다.


Sources:

  • Matsushima Tourism Association: official English site: Matsushima as one of the Three Views of Japan; the "260 small pine-covered islands"; the bay cruises; Date Masamune's positioning of Zuiganji and Kanrantei for moon-viewing; and the association's own note that 2011 tsunami damage was "relatively minimal thanks to the islands surrounding and shielding the bay"
  • Official Three Views of Japan site (Nihon Sankei): Matsushima, Amanohashidate and Miyajima as the three views praised by the Confucian scholar Hayashi (Shunsai Hayashi / Hayashi Gaho) in his 1643 book; "the 260 pine-clad islands of Matsushima… have fascinated the Japanese people for over 1000 years"
  • JNTO: Matsushima: the roughly 260 islands of Matsushima Bay; the explicit instruction to alight at Matsushima-Kaigan Station (Senseki Line), "not Matsushima Station," and the four hilltop Matsushima Shidaikan viewpoints
  • Zuiganji Temple: official English: the Zen temple (Myoshinji school of the Rinzai sect) tracing its origin to the Tendai monk Jikaku Daishi Ennin; rebuilt by Date Masamune, construction begun 1604 and completed 1609, with 130 master craftsmen from the Kinai region; the main hall (Hondo) and living quarters (Kuri) designated National Treasures; ¥1,000 admission including the treasure museum
  • Zuiganji: history and Godaido: the chronology of the temple; Godaido rebuilt by Masamune in 1604, "the oldest extant Momoyama-architecture building in the Tohoku region," its twelve-zodiac carvings, and the Godai Myoo statues opened to the public only once every 33 years (next in 2039); Basho's 1689 visit
  • Entsuin Temple: official: the 1647 founding as the memorial temple of Date Mitsumune, grandson of Masamune; the Sankeiden mausoleum; the four gardens including a Kobori Enshu garden; the Western rose motif described by temple tradition as honoring the Hasekura Tsunenaga embassy to Europe; ¥500 admission
  • Town of Matsushima: Kanrantei: the Kanrantei pavilion, said to be a structure of Fushimi-Momoyama Castle granted to Date Masamune by Toyotomi Hideyoshi and known as the "Moon-Viewing Palace," with Kano-school gold-ground paintings; admission information
  • Tohoku Tourism: Fukuurajima: the 252-metre vermillion Fukuura Bridge ("Encounter Bridge") to the botanical island of Fukuurajima, its roughly 250 plant species, and the ¥200 / ¥100 crossing toll
  • City of Sendai: "City of Trees" (Mori no Miyako): the origin of Sendai's "City of Trees" identity in Date Masamune's encouragement of estate-grove planting, the loss of the green in the 1945 air raid, and the post-war replanting of the Aoba-dori and Jozenji-dori street trees
  • Sendai Tourism (sentabi.jp): Aoba Castle and Zuihoden: Date Masamune's founding of Sendai Castle (Aoba Castle) on Mount Aoba in 1601; Zuihoden, his mausoleum, built 1637, designated a National Treasure in 1931, destroyed in the war and rebuilt in 1979
  • Sendai Tanabata Festival: official: the August 6–8 festival dating to the era of Date Masamune, one of the Tohoku region's great festivals, drawing more than two million visitors
  • Yamagata University Museum: Basho's Narrow Road (Matsushima): that Basho recorded no haiku of his own at Matsushima, leaving only his companion Sora's verse; the leading scholarly reading that his deliberate silence expressed the depth of his admiration; and that the popular verse "Matsushima ya, ah Matsushima ya, Matsushima ya" was in fact written by another, later author
  • Motsuji Temple / Gikeido: Basho at Hiraizumi: Basho's 1689 visit to Hiraizumi on the same Oku no Hosomichi journey, and the summer-grass haiku he composed there, the contrast with his silence at Matsushima
  • 마쓰시마, 가볼 가치가 있을까? (WMJS): "다녀온 사람들의 이야기"에 실린 두 개의 목소리 게이지(해외 목소리 49건, 71/17/12; 일본인 목소리 119건, 84/13/3)와 방문객 인용문의 출처

사진 출처: 사이교 모도시노마쓰(西行戻しの松) 공원 전망대에서 본 마쓰시마만은 Kimon Berlin 촬영(CC BY-SA 2.0), 고다이도(五大堂)로 건너가는 스카시바시는 Keihin Nike(京浜にけ) 촬영(CC BY-SA 3.0). 모두 Wikimedia Commons 제공.

WMJS는 일본에서, 여러분이 일본을 조금 더 알게 되기를 바라는 한 일본인이 쓰고, AI의 도움을 받아 한국어로 옮긴 사이트입니다. 모든 페이지를 확인하지만 한국어가 모국어는 아닙니다. 어색한 문장이 있으면 알려 주세요. 한 문장이면 충분합니다.

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